吴为山，男，汉族，1962年1月生，江苏东台人，全国政协常委，国际著名雕塑家，法兰西艺术院通讯院士，中国美术馆馆长，全国政协教科文卫委员会委员，第十一、十二届全国政协委员，第十三届全国政协常务委员，十三届全国政协文化文史和学习委员会委员。第十一、十二届民盟中央常委，文化委员会主任。十三届民盟中央副主席。中国美术家协会副主席，中国城市雕塑家协会主席，住建部全国城市雕塑建设指导委员会副主任兼艺术委员会主任，中国艺术研究院中国雕塑院院长，南京大学教授、博士生导师。教育部全国艺术教育委员会副主任，教育部全国高等教育指导委员会副主任中国文联全委会委员，全国宣传文化系统“四个一批人才暨文化名家”，享受国务院政府特殊津贴专家，全国艺术专业学位研究生教育指导委员会美术设计分委员会委员。中国美术家协会理事。

2019年1月，获颁“会林文化奖”，12月，荣获2019第七届“中华之光——传播中华文化年度人物”奖。

2022年2月2日，参加《百花迎春》晚会，参与文艺志愿者协会拜年。3月7日，获全国政协委员优秀履职奖。12月23日，当选中国民主同盟第十三届中央委员会副主席。

中文名：吴为山

国籍：中国

民族：汉族

出生地：江苏东台时堰镇

出生日期：1962年1月

毕业院校：南京师范大学美术系

职业：教授艺术家

代表作品：《国家公祭纪念碑——南京大屠杀组雕》《老子》《孔子》《睡童》问道》

主要成就：创中国现代写意雕塑之风英国皇家“攀格林奖”卢浮宫国际美术展金奖首届中华艺文奖新中国城市雕塑建设成就奖展开主要成就：创中国现代写意雕塑之风英国皇家“攀格林奖”卢浮宫国际美术展金奖首届中华艺文奖新中国城市雕塑建设成就奖荣获“全国德艺双馨文艺工作者”称号俄罗斯国家艺术科学院金质奖章乌克兰总统勋章国际奥委会主席奖收起

作品

1981年毕业于无锡工艺美术学校雕塑专业。

1987年毕业于南京师范大学美术系，并留校任教。

1990至1991年在北京大学研修心理学硕士学位课程，任南京师范大学雕塑教研室主任。

1996年为欧洲陶艺工作中心高级访问学者，同年应荷兰政府之邀为荷兰女王贝娅特丽克丝塑像。同年12月6日，荷兰政府举行隆重雕像交接仪式。次年，女王的首席代表、北布拉邦省省长胡本先生专程来中国拜访吴为山，并将陈立于荷兰布瑞达博物馆的女王铜像的照片赠送于他。

1997年至1998年为美国华盛顿大学美术学院高级访问学者。

1998年回国任南京大学教授，创建南京大学雕塑艺术研究所，为宗教学、美术学两个方向的硕士生导师。

1999年，荷兰女王访华，提出见见吴为山和他的雕塑。在“吴为山雕塑作品展”上，女王评价：“吴先生通过塑造儿童，发现并升华了童性，体现了人类对童年的一种真实情感。吴先生所塑的老人是从万千年文化中走出来的。”同年，南京博物院设立永久性“吴为山文化名人雕塑馆”。这是国家级博物馆首次建立一个当代艺术家的陈列馆。

2000年任香港科技大学文化讲座教授，获得首位“包玉刚杰出艺术家”荣誉。

2003年创建南京大学美术研究院并任首任院长、院学术委员会主任。同年作品《睡童》获英国皇家肖像雕塑家协会“攀格林奖”，成为亚洲第一位英国肖像雕塑家协会（Member of British Society of Portrait Sculptors）和英国皇家雕塑家协会（Fellow of Royal British Society of Sculptors）成员，并在英国国家美术馆成功讲演了《中国文化背景下我的雕塑艺术》。

2005年应邀在日本东京酉福画廊举办吴为山雕塑绘画展。扬州博物馆及扬州中国雕版博物馆立吴为山创作的《史可法》《朱自清》等大型雕塑。

2006年被评为南京市十大文化名人、享受国务院政府特殊津贴专家。中国美术家协会等九家单位在中国美术馆联合举办《文心铸魂——吴为山雕塑艺术展》，该展先后巡展于长春世界雕塑公园、江苏省美术馆。创作中国国家重大美术创作工程项目（国家文化部项目）《聂耳》。

2007年3月任苏州大学设计艺术学方向博士生导师，兼任中国艺术研究院中国雕塑院院长、全国城市雕塑指导委员会委员。同年，韩国仁济大学学位委员会宣布：“鉴于吴为山教授作为一位艺术家，通过艺术和哲学对推动人类文化的发展所做出的杰出贡献，授予吴为山名誉哲学博士学位。”

2008年当选第十一届全国政协委员、江苏省美术家协会副主席，并当选为全国城市雕塑艺术委员会主任 ，主持国家社会科学基金艺术学项目《中国古代雕塑风格研究》和江苏省政府重点科研项目《中国雕塑史》。作品《国家公祭纪念碑——南京大屠杀组雕》获中国城市雕塑大奖。担任“全国首届城市雕塑高层论坛暨全国城雕委新一届艺委会全体委员大会”的学术主持。

2009年任中国艺术研究院美术研究所所长、中国雕塑院院长、全国城市雕塑艺术委员会主任。同年，韩国釜山建“吴为山雕塑公园”。园内陈立了《老子》《孔子》等几十尊中韩文化名人雕像，使得中国传统儒道思想与韩国民族文化精神通过雕塑艺术得以穿越时空的界限进行对话。这是韩国唯一一个为中国雕塑家专门设立的永久性雕塑公园。同年，英国菲茨威廉博物馆收藏并陈列吴为山的《孔子》。主持策划了“全国城市雕塑建设指导委员会新一届艺委会第二次全委会”、“徐悲鸿奖· 2009宜兴中国城市雕塑大赛”等活动。作品《天人合一——老子》《国家公祭纪念碑——南京大屠杀组雕》获新中国城市雕塑建设成就奖 。

2010年被香港中文大学授予荣誉院士，并赞其“走在艺术发展的前沿，为雕塑开拓新视野，界定新意义”。迄今为止，吴为山是唯一一位获此殊荣的艺术家。为诺贝尔奖获得者高锟和韩国前总理塑像，并当选为全国城市雕塑建设指导委员会副主任兼艺术委员会主任。作品《天人合一——老子》《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型组雕》参加“新中国城市雕塑建设成就展”获新中国城市雕塑建设成就奖。同年赴美参加“中美文化高层论坛”，并在大会讲演《我雕塑艺术中的文化观》。

创作作品

2011年1月,所塑孔子像落成于国家博物馆新馆北广场。主持策划了“任重道远·中国艺术研究院首届艺术大展”。担任“首届南昌·中国雕塑艺术节”、“第三届全国城市雕塑高层论坛暨江西名人雕塑园开园”活动的学术主持。

2012年12月，获法国美术家协会颁发的“2012卢浮宫国际美术展”雕塑金奖。当选为民盟中央常委。

2013年11月27日，当选中国美术家协会副主席。

2014年12月25日，文化部任命担任中国美术馆馆长。

2015年9月，中宣部、中国文联、人社部授予“第四届全国中青年德艺双馨文艺工作者”称号。

2015年12月3日，获颁香港中文大学荣誉文学博士衔。

2016年5月14日，任北京大学兼职教授。

十三届全国政协文化文史和学习委员会委员， 第十三届全国政协常务委员。

2018年12月24日，中国美术家协会副主席。

2019年10月，国庆70周年之际，获邀参加国庆阅兵花车巡游。

2019年10月，担任2020第五届苏州金鸡湖双年展总策展人 。

2021年9月16日，作为2021年“中国——希腊文化和旅游年”开幕式的重要环节之一，国际著名雕塑家、中国美术馆馆长吴为山青铜组雕作品《神遇——孔子与苏格拉底的对话》在希腊雅典揭幕 。

2021年11月14日，作品《隐元禅师像》在日本长崎古寺东明山兴福寺落成。

2021年12月，任中国文联第十一届全国委员会委员。

2021年12月27日，任全国艺术专业学位研究生教育指导委员会美术设计分委员会委员。

2022年2月2日，参加《百花迎春》晚会，参与文艺志愿者协会拜年。

2022年5月23日，参加由中国文联主办的“与人民同行”——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年特别节目。

第十一届、十二届全国政协委员，第十三届全国政协常委。民盟第九届、十届中央委员，第十一届、十二届中央常委，第十三届中央副主席。 全国艺术名词审定委员会第一届领导机构副主任 ，政协第十四届全国委员会委员

2022年12月23日，民盟第十三届中央委员会第一次全体会议上，吴为山当选十三届民盟中央常务委员会副主席。

吴为山，现为中国美术馆馆长，全国政协常委，全国政协教科文卫委员会委员，第十一、十二届全国政协委员 ，第十一、十二届民盟中央常委，文化委员会主任。中国美术家协会副主席，中国城市雕塑家协会主席，住建部全国城市雕塑建设指导委员会副主任兼艺术委员会主任，中国艺术研究院中国雕塑院院长，南京大学教授、博士生导师。教育部全国艺术教育委员会副主任，教育部全国高等教育指导委员会副主任中国文联全委会委员，全国宣传文化系统“四个一批人才暨文化名家”，享受国务院政府特殊津贴专家。

吴为山创作的雕塑作品《鉴真铜像》

2022年7月20日，吴为山创作的雕塑作品《鉴真铜像》，在日本东京上野恩赐公园落成。

《超越时空的对话》立于意大利国家博物馆-罗马威尼斯宫

《天人合一——老子》，获“2012卢浮宫国际美术展金奖”。

《孔子》立于中国国家博物馆。

《问道》立于中共中央党校及世界多个国家。

《超越时空的对话——齐白石与达芬奇》立于意大利国家博物馆。

《睡童》获英国皇家“攀格林”奖。

《总设计师——邓小平》立于中共中央党校，邓小平纪念馆等处。

《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型主题雕塑》 。

《鉴真铜像》

《马克思》雕塑创作相关资料-照片资料

耸立于韩国仁济大学吴为山雕塑公园内的《孔子》

《大河—路》， 荷兰国家艺术基金会本部藏

《女儿》，美国旧金山瑞曼画廊藏

《池田大作像》，香港创价学会藏

《山水》 ，联合国澳门教科文中心藏

《睡童》，英国皇家雕塑学会藏

《钱穆》 《高锟》《杨振宁》《饶宗颐》《李福善》等，香港中文大学藏

《乔治·布什》，美国霍普金斯大学藏

《朴泰俊》，立于韩国浦项工科大学

《老子》《孔子》《鲁迅》等，韩国仁济大学藏。展示陈列于韩国吴为山雕塑公园。

《画家齐白石》，立于奥地利维也纳博物馆。

杨振宁（诺贝尔奖获得者、物理学家）：吴为山既扎根于中国传统文化，又从近两个世纪以来西方艺术的伟大革命中汲取灵感，几乎给自己提出了一个塑造中国文明精髓的艰巨任务。

从老子的恢宏宁静，到鲁迅的沉郁峻切，吴为山一次又一次地从中国三千年漫长而复杂的历史中探索着中国二字的真义。他的雕塑打造了一种神似与形似之间的精妙平衡，而这种平衡正是中国艺术的立足之本。

以三个字概括吴为山作品的特点：真、纯、朴。他的每一件大大小小的作品都洋溢着这些特点。

相信吴为山注定将成为21世纪的伟大雕塑家之一。

荷兰女王 贝娅特丽克丝：吴先生通过塑造儿童，发现并升华了童性，体现了人类对童年的真实情感。他的作品与意大利雕塑家玛格里特有着精神上的相通，在表现手法上善于直接用手来塑造对象，十分真切。

看得出，吴先生所塑的老人是从万千年文化中走出来的。

季羡林（东方文化学者、北京大学教授）：中国古代雕塑造像胥为仙佛造型，出自想象，面目必多雷同。即以全国南北之五百罗汉而论，造像者非不欲塑造不同面型，然而，脱离实际人物，想象究亦有限，其捉襟见肘之窘态在在可见。此等塑像虽不乏浑朴肃穆之气，恐尚不能称为真正艺术也。近代以来人物雕塑崛起，中国雕塑艺术遂进入一新境界矣。吴为山教授英年歧嶷，独辟蹊径，为时代塑像，为文化塑像，又为文化人系列造像。将文化精神溶入历史发展生生不息之长河中，扬中华之文化，开塑像之新天。

熊秉明（法籍华裔哲学家、艺术家）：艺术家往往创作能敏捷挥就者，难能刻画深入，能苦心经营者，少一气呵成之妙。为山作品神速痛快又能供人长期反复玩味，其用思灵活多变出人意表。

袁运甫（清华大学教授 美术家）：吴为山树立了中国雕塑艺术的另外一个大的体系，进一步发展了中国传统雕塑艺术，而且他能够把传统和现代很好地结合起来，变成吴为山先生他所倡导的这种大写意的风格，他的文化理念非常明确，作品形神兼备、气势磅礴，体现了中国文化的重要精神。另外从教育来讲，我们过去整个的美术教育，应当说半个世纪以来一直是俄罗斯和苏联系统的发展，吴为山树立了另一个系统。这个系统是以中国本土文化为主体的，同时也结合了每个人自己不同的艺术追求，我觉得这是异军突起，他的艺术成就，令人震惊。我衷心祝贺他的成功。

邵大箴（中央美术学院教授 美术理论家）：“吴为山现象”中的核心内容是他的雕塑创作。他的雕塑作品不仅有刚柔相济的鲜明个性，有含蓄而强烈的艺术感染力，而且具有深厚的人文精神。中国文论中分析文艺之美有阳刚和阴柔之分，阳刚之美是一种壮美，他雄浑刚劲；阴柔之美则是一种幽美，他温婉柔和。两种风格的美均发自“天地精英”。艺术家得其一者，即有特点，而能兼有二者，则为大家风范。吴为山的雕塑艺术能达到这种境界，是很值得赞赏的。形神兼备是他追求的目标，但他不是拘谨的写实主义者。他的作品与其说是以形写神，不如说是“以神写形”更为恰当。

范迪安（中国美术馆馆长 美术评论家）：吴为山的雕塑就是思、理、情、艺四个方面相通相生的艺术结晶。

吴为山的重要性在于，他不仅仅是一个文化取向上的清醒者，而且是一个花大力气去发现和创造的实践者。因具有文化自觉意识而发现了传统雕塑的源头活水，又因不断地发现而步步前行，进入传统雕塑世界的灵山道海，既体察到传统雕塑体系性价值，更直接用其中最为突出的“写意”精神。

雕塑这种与人类的精神发展史密切相关的艺术形式需要不断变化与创新，吴为山在“人的主题”与“写意雕塑”这两种雕塑交汇的空间里创造出来的成果，无疑为中国当代雕塑的发展提供了可贵的启示。

饶宗颐（著名文化学者、香港中文大学教授）：《谢为山兄塑像杜诗第一首韵》：为我塑幽姿，妙手臻灵境；狮山兀相对，池月印微影。胸宽象纬近，心同壶冰冷；留影对但丁，前事堪重省。

英国皇家肖像雕塑家协会主席 安东尼·司顿斯：在中国，吴为山无疑是他同辈雕塑家中的佼佼者。他对儒家学说的深邃反思和他为孔子创作的半身胸像构成了南京博物院吴为山历史文化名人雕塑馆的核心。吴为山对传统充满了敬重之情，并有相当好的收藏，包括从前的一些字画和雕塑作品。他最早从事的雕塑项目是上个世纪那些伟大的书法家、画家和科学家的塑像。其中最优秀的作品是出自他对已故的伟大画家齐白石的研究。

小杉三朗（日本干漆雕刻家、毕加索美术馆（法国）名誉会员）：吴为山是一位能够肩负今后现代雕刻艺术发展的雕刻家。就像曾经从浮世绘中发现近代元素的梵高那样，我认为，吴为山是一位能够找到今后艺术之真谛的人，是可以嘱托艺术之将来的人。

联合国秘书长潘基文：吴为山的雕塑作品蕴含的不仅是一个国家，更是全人类的灵魂。

文化名人

罗马美术学院院长季拉尔多·罗·鲁索：吴为山教授的艺术，使我们看到了一个东方艺术家如何以具象艺术和现代视觉艺术的方式表现世界，表现人类，如何在泥土与青铜中铸就灵魂。为此，我想起了二十世纪意大利象征派雕塑家杰阿柯莫·曼祖（GracomoManzu）（1908—1991），他是在强韧的形态中具备感性古典的气质，他的简洁单纯的雕塑风格以及通过宗教题材的表现唤起人们对残酷战争的回忆。吴为山则是在流动富有诗性的形体中构建了自然生命的永恒，其简约而动荡的造型表现了遭受劫难中的民族同胞，深刻地展示了悲剧的力量。这种跨世纪的东西方艺术比较和艺术家的对话，使我们确信艺术是心灵的圣经。

吴良镛（中国科学院院士、中国工程院院士、法兰西通讯院士、建筑大师、清华大学教授）：吴为山先生的纪念性建筑可谓惊心动魄、扣我心弦。特别见到他创作的《家破人亡》《逃难》《冤魂呐喊》的群雕，使拜谒者顿觉震撼。如以那组冷酷的高墙象征帷幕，将当时的人间浩劫展现在拜谒者眼前，仿佛又回到那悲惨世界。这里没有一点多余的笔墨，只是苦难同胞在野兽奴役下的恐惧悲号与死亡前的挣扎，展现了人类罕见的历史悲剧，是雕塑的史诗。