冒襄（1611年4月27日-1693年12月31日），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，明末清初的文学家，南直隶扬州府泰州如皋县（今江苏省南通市如皋市）人，清初遗民诗人，私谥潜孝先生。

冒襄入清不仕，终身布衣。他少时聪慧，十岁能文，董其昌为他十四岁写的诗作序“方之王勃”。成年以后，恣游大江南北，与文人广泛结交。冒襄一生著述颇丰，传世的有《先世前征录》《朴巢诗文集》《影梅庵忆语》等。康熙三十二年，卒，年八十有三。

冒襄的《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活，是我国忆语体文字的鼻祖。

中文名：冒襄

字：辟疆

号：巢民、朴庵、朴巢

出生日期：1611年4月27日

逝世日期：1693年12月31日

代表作品：朴巢诗文集、岕茶汇抄、影梅庵忆语、朴巢文选、水绘园诗文集、六十年师友诗文同人集

妾：董小宛

主要成就：明末四公子之一
开创忆语体文字

别名：冒辟疆、冒巢民、冒朴巢、冒朴庵、朴庵先生、潜孝先生

民族：汉族

所处时代：明末清初

出生地：南直隶如皋(今江苏如皋)

父：冒起宗

冒襄书画

冒襄，字辟疆，南直隶扬州府泰州如皋县人，生于明万历三十九年三月十五日（1611年4月27日）。冒襄出生在一个世代仕宦之家，幼年随祖父在任所读书，14岁就刊刻诗集《香俪园偶存》，文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃，期望他“点缀盛明一代诗文之景运”。撰《巢民诗集》8卷,《文集》6卷,《影梅庵忆语》1卷，另辑《同人集》12册。明清时期，如皋城里的冒氏家族人才辈出，是当地的名门望族，也是一个文化世家。 当时的明王朝已成溃乱之势，东北在清兵的铁蹄之下，川陕湖广是“流寇”驰骋的战场，而江浙一带的士大夫依然过着宴安鸩毒、骄奢淫逸的生活。秦淮河畔，妓家所居的河房开宴沿宾，樽酒不空，歌姬的翡翠鸳鸯与书生的乌巾紫裘相交错，文采风流，盛于一时。辟疆也沾染了一般豪贵子弟的浪漫风习。一方面，他年少气盛，顾盼自雄，主持清议，矫激抗俗，喜谈经世大务，怀抱着报效国家的壮志；另一方面，又留恋青溪白石之胜，名姬骏马之游，过着公子哥儿的生活。

怀才不遇

冒襄坐像

冒襄在1627年-1642年间，六次去南京乡试，六次落第，仅两次中副榜，连举人也未捞到。他深感怀才不遇。明代自万历以来已江河日下，特别是太监弄权，朝纲倾颓，已达登峰造极。面对这种危亡局势，一般在正义感的知识分子怎不忧心如焚呢？1636年，冒襄与张明弼结盟，参加复社，同陈贞慧、方以智、侯朝宗过从甚密，人称“四公子”。他们年龄相仿，意气相投，或结伴同游，或诗酒唱和，或抨击阉党，或议论朝政，希望改革政治，挽救国家危亡。1639年由吴应箕起草、冒襄等复社140余人具名的《留都防乱公揭》 ，产生了较大的影响，使得阮大铖之流如过街老鼠。

逃难生活

书法

公元1644年，李自成的农民军攻入北京，明亡；随后，清兵入关，建立大清国。南京的明朝旧臣建立了弘光政权。阉党余孽阮大铖投靠马士英，当上了南明的兵部尚书兼副都御史，他要报复复社诸君子。正巧冒襄因风闻高杰将驻防如皋，举家逃往南京。在南京，阮大铖对冒襄游说不成后，便派遣锦衣卫逮捕了他，直至第二年，马、阮逃离南京，始得脱离牢狱之灾。还有一种说法是：他连夜逃往扬州，靠了史可法的荫庇，才躲掉了这场灾难。 公元1645年6月，如城抗清英雄陈君悦组织义兵抗拒清廷官吏。冒襄再次举家逃往浙江盐官。从夏至冬，辗转颠沛，在马鞍山“遇大兵，杀掠奇惨”，“仆婢杀掠者几二十口，生平所蓄玩物及衣具，靡孑遗矣”。这一切在他思想上产生了激烈的变化，第二年他从盐官回归故里隐居。

不仕满清

冒襄画像

清兵平定全国后，降清的复社成员陈名夏曾从北京写信给他，信中转达了当权人物夸他是“天际朱霞，人中白鹤”，要“特荐”他。但冒襄以痼疾“坚辞”。康熙年间，清廷开“博学鸿儒科”，下诏征“山林隐逸”。冒襄也属应征之列，但他视之如敝履，坚辞不赴。这些都充分表现了他以明朝遗民自居，淡泊明志，决不仕清的心态和节操。与此同时，他缅怀亡友，收养东林、复社和江南抗清志士的遗孤。如在水绘园内增建碧落庐，以纪念明亡时绝食而死的好友戴建，即其一例。随着岁月的流逝，冒襄已是垂垂暮年，生活穷困潦倒，只能靠卖字度日。他自述道：“献岁八十，十年来火焚刃接，惨极古今！墓田丙舍，豪豪尽踞，以致四世一家，不能团聚。两子罄竭，亦不能供犬马之养；乃鬻宅移居，陋巷独处，仍手不释卷，笑傲自娱。每夜灯下写蝇头小楷数千，朝易米酒。”表达了他不事二姓的遗民心态，这一点是冒襄一生中最为闪光的地方。

晚年生活

冒襄晚年家道中落，他变卖家产，靠卖字度日，但仍然救济灾民，并接济故旧子弟和友人。

清顺治年间，如皋遭遇大旱，土地颗粒无收，百姓陷入饥荒。目睹家乡惨状，冒襄挺身而出。他拿出家中积蓄，与地方官府合力开办粥厂，赈济灾民。积蓄用光了，他就变卖田产，最后甚至拿出了给长子娶亲用的银子。康熙九年，如皋大灾，冒襄已无钱可捐，但是他依然挥毫写下四张精品书法，卖字救灾。

冒襄不肯屈服于南明奸臣，又不肯降清，妻妾相继病故，晚年手足不合，亲人以仇报德。加之两次毁家纾难，在逃亡中家产被清兵洗劫，家庭故园又被豪强所占，导致冒襄年届八十仍需卖字为生，贫病交加。 他自述道：“献岁八十，十年来火焚刃接，惨极古今！墓田丙舍，豪豪尽踞，以致四世一家，不能团聚。两子罄竭，亦不能供犬马之养；乃鬻宅移居，陋巷独处，仍手不释卷，笑傲自娱。每夜灯下写蝇头小楷数千，朝易米酒”。

康熙三十二年（1693年），冒襄去世，年八十三岁。

诗文集有《朴巢诗选》《朴巢文选》《巢民诗集》《巢民文集》等，《朴巢诗选》《朴巢文选》都是冒辟疆请他的好友诗人杜浚为其选定并点评。 冒辟疆撰写的《巢民诗集》共8卷，《巢民文集》共6卷。

单行诗集有《寒碧孤吟》《香俪园偶存》《泛雪小草》《集美人名诗》。

抒情类小品文有《影梅庵忆语》。冒辟疆的小品文还有《兰言》《岕茶汇抄》《宣炉歌注》等，涉及到兰、茶、香、饮食、宣德炉等方面。

晚年辑《六十年师友诗文同人集》（简称《同人集》）十二卷。收录了明末清初四百五十多位文人的大量诗文，并真实记录了冒辟疆的交游情况。

冒辟疆一生著述颇丰，传世的作品还有《先世前征录》《水绘园诗文集》《寒碧孤吟》等。

书画艺术

冒襄《湖北归来图》、《樵唱惊开图》、《山光水色图》《松寿图》，现为金陵天渡楼收藏。

冒襄书画作品-金陵天渡楼收藏系列

冒家是拥有水绘园及冒家巷、东府和西府的豪门大户。冒家始祖是世袭两淮盐运司丞的元朝皇族，封为镇南王。明朝取代了元朝，最后一位镇南王改姓名为冒致中，隐居如皋东陈，五世不仕。到明朝中期，冒政、冒鸾先后中进士，冒政官至宁夏巡抚。冒鸾官兵部武库主事、福建布政使、左参议。由此迁居城里集贤街。冒鸾之侄孙承祥曾任南京光禄寺监事，他的六个儿子在集贤街东西砌建了六所府第，朱门华堂，冠盖如云，极一时之盛，由此集贤街改名为“冒家巷”，集贤桥改名“冒家桥”。冒承祥的三子士拔曾任参军。士拔之子梦龄即冒襄的祖父，官至云南宁州知州，冒襄的父亲起宗是崇祯元年进士，任山东兖西道、粤东高要道佥事，升山东按察使，督理七省漕储道。

如皋冒氏始祖：冒致中

二世祖：冒思中

三世祖：冒基

族高祖：冒政

高祖：冒承祥

祖父：冒梦龄

父：冒起宗

母：马恭人

元配：苏元芳。明崇祯二年（1629年），19岁的冒辟疆娶苏文韩的三女儿苏元芳（“芳”亦作“贞”）为妻，后生二男一女。苏元芳为荆（湖北）人，是苏愚的曾孙女，她的祖父学海曾任绍兴府通判，父文韩是中书舍人。

据传苏元芳长冒辟疆两岁，为冒辟疆的祖父冒梦龄任江西会昌县令时与苏文韩订下的“娃娃亲”，当时冒辟疆才3岁。苏元芳能画，有画作存世。

妾室：董小宛。名白，字小宛，又字青莲，“秦淮八艳”之一，有“针神曲圣”之称，位列“中国古代十大名厨”之中。她天姿巧慧，容貌娟妍，工书善画，精晓食谱茶经。明末乱象已现，董家绣庄经营破产，小宛十五岁时为歌妓，在南都秦淮卖艺。其后随母返归吴门，居于姑苏城外半塘。崇祯十五年(1642年)腊月，董小宛抵达如皋，时年一十有九，小冒辟疆十三岁。董小宛初到如皋，由冒辟疆的夫人苏元芳为其置办了一处别院，此间小宛“却管弦，洗铅华，精学女红”。崇祯十六年（1643年）初夏，她正式搬进冒家，由正室苏氏迎归冒家，居住在水绘园艳月楼中。她与冒辟疆相伴九年，一生无嗣。董小宛殁于清顺治八年正月初二日，享年28岁，葬于如城南郊“影梅庵”侧。她与冒辟疆相伴九年，一生无嗣。董小宛殁于清顺治八年正月初二日，享年28岁，葬于如城南郊“影梅庵”侧。

妾室：蔡含、金玥。蔡含，字女罗，号罗敷云；金玥，字晓珠，号圆玉、玉山。俩人均为苏州吴县人，蔡工画，金治印，时称“冒氏双画史”，现有少量与冒氏合璧的画作存世。董小宛在世时，二人难得宠，赋闲于“染香阁”作《水绘园图》等，艺术成就颇高。董小宛死后，康熙四年（1665年）和六年，冒辟疆分别在55和57岁时将二人正式纳为妾，蔡享年40岁，金死于其后，传二女亦先后葬于“冒家龙圹”，世称“蔡夫人”和“金夫人”。

妾室：吴扣扣。名湄兰，字湘逸，小字扣扣。崇祯十六年生，原籍真州（江苏仪征）人，随父亲流寓如皋，英慧异于常人，且眉眼之间呈浅黛色。顺治六年，已嫁给冒辟疆数年的董小宛一见就将其买作婢女。清顺治十八年，51岁的冒辟疆择定当年中秋节后的第二天（八月十六日）正式将贴身丫环吴扣扣升格为妾，不料吴女在六月间突然患病，于中秋节后二天病亡，年方19岁，葬入城南郊影梅庵侧“冒家龙圹”。

妾室：张氏。生年不详，康熙十七年，冒辟疆68岁时续纳张氏为妾，后来张氏还为冒辟疆生了一个女儿。传死后亦葬于“冒家龙圹”。

冒辟疆一生有名份的妻妾共有7人。

冒辟疆（1611-1693年），明万历三十九年三月十五日生，名襄，小名绳绳，字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，晚年自号醉茶老人，私谥潜孝先生。江苏如皋人，现如城水绘园系冒氏故居。明末清初文学家，时与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明末四公子”，享年83岁。

冒辟疆一生反清复明，著述颇丰，大节已有一代伟人毛泽东定论。据中央文献出版社《毛泽东和他的秘书田家英》一书载，1942年1月8日，田家英在延安《解放日报》上发表了一篇题为《从侯方域说起》的文章，毛泽东阅后很是赏识，特地找田谈话说：“所谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆，冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。”但冒氏和他的前辈唐伯虎等明代“江南四大才子”一样，个性风流倜傥，不拘小节，时有“东南秀影”和“人如好女”之名，其婚姻和情爱生活也是极具传奇色彩的，这在当时来说亦无可厚非。据笔者考证，冒辟疆一生除“露水夫妻”外，有文献可考的就有10多位女性与他有过情爱关系。（周高潮/文）

冒辟疆个性风流倜傥，不拘小节，时有“东南秀影”和“人如好女”之名，其婚姻和感情生活也是极具传奇色彩的，这在当时来说亦无可厚非。据考证，冒辟疆一生有文献可考的就有10多位女性与他有过情感关系。另据文献载，冒辟疆与歌妓顾横波和南曲画姬范珏亦交好。崇祯十二年冒氏乡试再次落第，途经苏州半塘，每天往来于歌妓沙九畹、杨漪炤之间。据近人《影梅庵之悲》一文称，冒辟疆直到75岁时还打算纳妾。他的好友张明弼在《冒姬董小宛传》中说冒氏“所居凡女子见之，有不乐为贵人妇，愿为夫子妾者无数”。

王节：崇祯三年秋天，20岁的冒辟疆首次到南京秦淮河畔的国子监参加乡试。他结交了名噪秦淮的“王家三胞胎”中的二妹王节。据余怀《板桥杂记》载，王节后来嫁给扬州的顾不盈和王恒之。

李湘真：据载冒辟疆在金陵时，在歌妓李湘真的“寒秀斋”淹留最久，她是“冒公子的红颜知己”。李湘真平日自重声价，常常称病，不自妆饰。养母怜惜她，顺从她的意愿，亦时常婉言谢客。而对冒辟疆这样的知己，她则是欢情自接，嬉怡忘倦。自崇祯三年至南明弘光元年（1645年），冒辟疆先后6次赴金陵乡试，都与她有交往，还向她学唱昆腔。崇祯十二年乡试之前，学使倪三兰出了30道时文题，让考生在入闱前交稿。冒辟疆白天忙于应酬，利用午夜与李湘真同寝之时，每日打一腹稿，一个月间竟完成了30篇时文，社友们交口称赞，李湘真也非常欣赏。

陈圆圆：据冒辟疆的词友陈维崧在《妇人集》中记载，崇祯十四年春天，冒辟疆途经苏州，经同乡许直推荐慕名去阊门外的横塘寓所寻访名伶陈圆圆。陈圆圆为之演唱弋腔曲剧《红梅》，冒辟疆在《影梅庵忆语》中赞道“咿呀啁哳之调，乃出之陈姬身回，如云出岫，如珠在盘，令人欲仙欲死”。离别时他牵陈圆圆之衣，订下当年八月再见之约。当年八月，冒辟疆移舟苏州再会圆圆，时圆圆遭豪家劫夺，幸脱身虎口，遂有许嫁冒辟疆之意。后至阊门，失而复得再见陈圆圆，当面与圆圆订下了“嫁娶之约”，并相约来年择日迎娶。此后冒襄因丧乱屡失约期，崇祯十五年（1642）仲春，冒辟疆再去访圆圆时，发现她十日前被外戚田弘遇劫夺入京 。冒辟疆怅惘无极，因为急父母之难而辜负陈圆圆，随后返乡。

吴琪：字蕊仙，别字佛眉，明末长洲（苏州）人，世居花岸。其祖父吴挺庵在明朝位居布政使，父亲吴健侯官至孝廉。她的丈夫管勋，是冒辟疆的复社好友，因反清事败遇难。她只身渡江投靠冒辟疆，冒辟疆将她安置在“洗钵池边的深翠山房”。吴琪来到水绘园的时候，恰巧小宛刚刚去世，冒吴二人同病相怜，日久生情。但后来她面对冒辟疆已纳婢女吴扣扣这一事实，不愿插足其中。为回避矛盾，她在给冒辟疆的诗中写到“自许空门降虎豹，岂容弱水置鸳鸯。绮罗自谢花前影，笠钵聊为云中人”，表示自己愿意遁入空门的想法。冒辟疆不好强留，便由吴琪自己选择，在城南杨花桥旁盖了一座小庙，名号“别离庙”。吴琪自号辉中，从此告别红尘。

冒襄书画

好石如酒

冒襄是博物君子，富收藏，精鉴赏，有石癖。西泠印社收藏有一方灵璧古石“水绘灵石”，景观山形，气势不凡，为近代艺术大师吴昌硕所旧藏。据吴昌硕1897年在石上刻铭，这方古石原来是冒襄的遗物，所谓“山岳精，千年结。前归巢民后苦铁。丁酉八月铭。”冒襄写有一篇《英石解愚》，提到在清顺治二年（1645年）避难到盐官，百念俱灭，“此外更无堪系恋，英山朴树古巢云。”英石山、结巢如云的朴树，这两物是他割舍不下的心头好。“生平无他嗜，嗜在奇石奇树。”他取号巢民、朴庵、朴巢，都与这棵朴树有关。至于英石山，是他父亲从岭南带回的一方英石巨峰，“瘦长九尺，峰如玉女，不愧廉吏传家一片云也。”

《冒襄肖像图轴》中的砚山冒襄自诩“余之好石如酒”。在《赠云记》中他记录了一位好友佘公佑，将自己庭院中的“绿螺”“苍雪”“员峤”“飞来”诸石峰相赠，可谓英雄赠美人，奇石得其所。冒襄喜出望外，名其一室为“赠云轩”。至于他全新构筑的被誉为“江东名胜”的水绘园，其中也是奇峰怪石林立，有悬雷峰等景点。他作有《水绘园六忆歌》，其中提到明末乱世，“是时人家苦兵燹，古石迸落随人輦。况复吾家有石仓，好为无益成绝巘。不特移石兼移松，九鬣苍鳞蟠老龙。”云云。可见，当时因为战乱，许多园林老宅败落，古石四散，冒襄的水绘园乘此大量收纳，“石仓”多多益善。

冒襄也有山水癖，他在《评柳柳州山水文序》一文中提到：“若余生居海陬，恨无片石可分云气。每一望平原，惟见荒荒，白日增其凄冷。披览所至，间有古木林苇稍堪荫缛者，徘徊不能去。”他周游各地，十分留意奇峰怪石。如《袁州诸山水记》中有一篇《果老石》，记录了一方在水中的奇石，“孤岛负双溪而坐，高十余丈，横倍之，四面玲珑，吐欱云气，稜稜吐崿，类古铁，英山、灵壁不足喻也。土人云，昔张仙人所遗，故名。”一路上，他还令童仆搜集美石，“得白黑数座，大如卵，而峦壑皆具，摩玩竟日。”在《南岳省亲日记》中，冒襄记录了在江西新喻附近溪流中捡到若干枚美石，“有五色光者，有峰峦层起者，有苔色绣错者。设供于篷窗，不减米颠袖中物。”

观剧骂阮

崇祯十二年（1639年），根据陈定生的遗孤、长期住在水绘园的陈其年的回忆，这一年，二十九岁的冒辟疆，以一种近乎招摇的姿态，来到歌舞升平、不知大乱之将至的南京：“时先人与冒先生来金陵，饰车骑，通宾客，尤喜与桐城嘉善诸孤儿游，游则必置酒，召歌舞”。

阮大铖精于戏曲创作，《燕子笺》一剧是传世的佳作。他的家班也是远近驰名，曾在阮家里看过阮氏家班演出的张岱，就对之赞颂不已。在南京与东林党人遗孤交游的冒辟疆，在置酒筵、召歌舞的场合，无巧不成书地观赏了阮大铖刻意派遣家班演出的《燕子笺》，而上演了一出醉骂奸臣的戏中戏。阮大铖经此羞辱，怀恨在心。日后福王在南京建立南明政权后，阮大铖乘机报复，大兴党人之狱，冒辟疆几乎因此而蹈不测。

《清史稿》 冒襄传

冒襄，字辟疆，别号巢民，如皋人。父起宗，明副使。襄十岁能诗，董其昌为作序。崇祯壬午副榜贡生，当授推官，会乱作，遂不出。与桐城方以智、宜兴陈贞慧、商丘侯方域，并称“四公子”。襄少年负盛气，才特高，尤能倾动人。尝置酒桃叶渡，会六君子诸孤，一时名士咸集。酒酣，辄发狂悲歌，訾詈怀宁阮大铖，大铖故奄党也。时金陵歌舞诸部，以怀宁为冠，歌词皆出大铖。大铖欲自结诸社人，令歌者来，襄与客且骂且称善，大铖闻之益恨。甲申党狱兴，襄赖救仅免。家故有园池亭馆之胜，归益喜客，招致无虚日，家自此中落，怡然不悔也。襄既隐居不出，名益盛。督抚以监军荐，御史以人才荐，皆以亲老辞。康熙中，复以山林隐逸及博学鸿词荐，亦不就。著述甚富，行世者，有先世前徽录，六十年师友诗文同人集，朴巢诗文集，水绘园诗文集。书法绝妙，喜作擘“白大”字，人皆藏弆珍之。康熙三十二年十二月五日（1693年12月31日），卒，年八十有三。私谥潜孝先生。

冒辟疆一生反清复明，着述颇丰，大节已有一代伟人毛泽东定论。据中央文献出版社《毛泽东和他的秘书田家英》一书载，1942年1月8日，田家英在延安《解放日报》上发表了一篇题为《从侯方域说起》的文章，毛泽东阅后很是赏识，特地找田谈话说：“所谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆，冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。”但冒氏和他的前辈唐伯虎等明代“江南四大才子”一样，个性风流倜傥，不拘小节，时有“东南秀影”和“人如好女”之名，其婚姻和情爱生活也是极具传奇色彩的，这在当时来说亦无可厚非。据笔者考证，冒辟疆一生除“露水夫妻”外，有文献可考的就有10多位女性与他有过情爱关系。

据中央文献出版社《毛泽东和他的秘书田家英》一书载，1942年1月8日，田家英在延安《解放日报》上发表了一篇题为《从侯方域说起》的文章，毛泽东阅后很是赏识，特地找田谈话说：“所谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆，冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。”

有知己评价冒辟疆：“辟疆平生无第三事，头上顶戴父母，眼中只见朋友，疾病妻子无所恤也。”

吴伟业评价:“辟疆举止蕴藉，吐纳风流。视之虽若不同，其好名节，持议论一也。以此深相结，义所不可，抗言排之，品核执政，裁量公卿，虽甚强梗，不能有所屈挠。”

余怀在《板桥杂记》中评价:“巢民以兀傲豪华，睥睨一世。”

陈名夏评价：“时辟疆以终军弱冠之年，擅羽猎长杨之誉，岳峙渊停，玉映霞举。南中自三事以下，皆式庐倒屣，即吾党称辟疆与密之、子一鼎足文苑，亦咸目其为天下才也。”

陈瑚评价：“冒子饰车骑、鲜衣裳、珠树琼枝，光动左右，予尝惊叹以为神仙中人。”

历史存疑

鬼妾

清康熙二十一年，年逾古稀的冒辟疆在《答和曹秋岳先生相遇海陵寓馆，别后寄赠十首原韵》之八中写到：“至今望秦海，鬼妾不曾归”。“秦海”是盐官的别称，并无歧义；至于“鬼妾”，笔者认为当指董小宛，因为冒辟疆一生虽有一妻数妾，但“秦溪蒙难”时冒氏才35岁，身边只有发妻苏元芳和刚纳两年的董小宛一妾，其余姬妾都是在他50岁以后纳的。但有人提出这里的“鬼妾”是指跟随冒氏逃难途中死去的婢女。据查，《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》中关于“妾”字的释义共有4种：一指“女奴”，孔传：“役人贱者，男曰臣，女曰妾。”二指除正妻以外所娶女子；三为妇女的自谦之称；四是姓氏。显然，这里可以排除第三、四种释义，但如果采信第一种释义似有强词夺理之嫌。首先，从语法上讲，这里的“鬼妾”是单指，而冒家在秦溪蒙难的“仆婢杀掠者几二十口”，明显是复数，是“鬼妾们”；其次，退一步说，婢女可以称“妾”，但事实上这20几个“死鬼”中不光有女佣，也有男仆，即有“妾”也有“臣”，那么工于词赋的冒氏应将此句改为“臣妾不曾归”了；更何况晚年的冒氏妻妾成群，除曾对如夫人小宛念念不忘写下了儿女情长的《忆语》外，哪还有心事在诗词中用闲情于贱卑的下人。

年龄

冒辟疆在《忆语》中说：“时余正四十，诸名流咸为赋诗，龚奉常独谱姬末……”冒氏生于明万历三十九年（1611年）三月，其40岁时应是1650年（清顺治七年），按冒氏所称董小宛果真死于清顺治八年的话，那么此时小宛尚在人世，友人怎敢为活人写“末”。但有人提出这里应按实（足）岁计算，这样冒氏40岁时便是1651年与小宛的“末年”相吻合了。此说虽能自圆其说但忽略了一个常识，就是古人的年龄都是按虚岁计算的，所谓“落地一岁”，相关文献中说冒辟疆（1611-1693年）享年83岁、董小宛（1624-1651年）享年28岁就是这个道理，例如《中国人名大辞典》中就称董小宛：“卒年二十八”。民俗中贺寿也都是贺虚岁，贺实岁别人是要笑话的。计算实岁是现代人的发明和需要，什么上半年生的减一岁，下半年生的减两岁，冒氏当年既不想当官，也无退休早晚之虑，何苦要自我折寿呢。

董小宛衣冠冢

“据专家实地考证，旧时如城南龙游河畔的彭家荡确有一董小宛墓，但前些年进行文物考古挖掘时，里面随葬物有之，却不见骨殖，原来是一个‘衣冠冢’”。这句话并非无稽之谈更不是造谣惑众，其主要依据是出自缪依杭先生《名妓董小宛的下落如何？》一文中所指出的：“现如皋城南中学南面, 龙游河边彭家荡旧时确实有个董小宛墓．笔者至如皋调查与冒襄有关的戏曲史料时, 在冒襄别业水绘园中听得一位高龄的张老先生说, 发掘董小宛墓时, 穴中随葬之物有之, 却不见骨殖, 言之凿凿．”（原载1985年学林出版社《中国文化之谜》）。注：缪依杭（1936～1994年），南通人，民盟盟员，中共党员。曾任《上海戏剧》编辑，上海曲艺剧团（后易名上海滑稽剧团）编剧、艺术室主任、团长、艺术指导等职；兼任上海市艺术科学规划领导小组成员、中国戏剧家协会上海分会创作委员会委员、中国曲艺家协会会员、上海曲艺家协会第三届理事、上海戏剧家协会第四届理事。治学态度严谨，参与了《辞海》、《中国文化辞典》、《中国戏曲曲艺辞典》有关条目的撰写以及承担《中国戏曲志·上海卷》、《中国曲艺志·上海卷》、《上海滑稽戏志》等志书的撰写、修订、编纂工作，撰写条目近10万字。国务院颁发“文化事业突出贡献”证书和政府特殊津贴，表彰他的功绩。笔者所称“专家”即指缪依杭先生，不知有误否？另据冒辟疆的同宗后人冒厚哉先生1993年来如皋时说：“1940年秋某日，族里有人告诉他父亲说，董夫人墓被日本人夜里将棺材偷扒走了，那时人不敢明讲，只有暗中叹息而已。”（原载徐琛《董小宛墓址探寻》）。这两者如果是一回事，更证明缪先生所说不谬；如不是一回事，前者“言之凿凿”，后者并无现场目击者，而且既是盗墓，何况又是三四百年的古墓，棺木还能完好结实吗？怎可能一点残存物都找不到呢？用DNA检测技术取土测定也可知是否有尸源啊。

总之，以上所述，仅是笔者一家之管见。学术问题，可以见仁见智，求同存异，是老人家所谓“百花齐放，百家争鸣”。不必刻意为先人讳、为名人讳，为家乡的名人讳，否则往往欲盖弥彰。（文/如皋·周高潮）

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