古诗词是一种有特殊格式及韵律的文体，它以古体诗、近体诗为代表。按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。

特点：特殊的格式及韵律

按音律分：古体诗和近体诗

别 名：古代诗歌

代表作：登高、蜀道难、离骚

按内容划分：叙事诗、抒情诗、送别诗等

中文名：古诗词

代表诗人：屈原、陶渊明、杜甫、苏轼

古诗，即中国古代的诗歌，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。

1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

2、近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。

3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;

按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;

按表现形式:古体诗、近体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等

扩展资料：

格律诗也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。

自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。

叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒发情感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

形式特点

1.句子的整齐

古典诗歌，除了词和曲以外，多数是句子长短整齐的，如《诗经》基本上是四言，《楚辞》大体上是六言加上“兮”字，古体诗和近体诗大多数是五言或七言。

2.平仄和对仗

平、仄是汉语声调的两大类。在近体诗和词、曲中，用字的平仄有相当严格的规定，在一些位置上，必须用平声字，在另一些位置上，必须用仄声字。比如：“国破山河在，城春草木深”（杜甫《春望》），就是用“仄仄仄平平，平平仄仄平”句式。

对仗指的是一联诗中，在上下句相同位置上的字要属于同一类，如“东圃青梅发，西园绿草开”。“东”和“西”，“圃”和“园”，“青梅”和“绿草”，“发”和“开”，各自相对。

3.词藻和句法

因为每一个汉字基本上都是一个兼具形音义的独立单位，而且很多汉字是一字多义的，字与字之间粘合的关系多种多样，所以，这种粘合而成的诗歌中的词藻，就显得异常复杂多样。例如，在“风”字后面再加一字，可以构成很多词语：风姿、风物、风雷、风霜、风鬟等。

在句法方面，由于汉语的特点，以及汉字的独立性，在古典诗歌中，常常出现把两个汉字拆开，或者把某些汉字从后面移到前面的情形，这叫倒装。典型的诗句是杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，正常的句法应是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。

4.节奏和韵律

从句式上看，古诗一般四字为二、二；五字为二、二、一；七字为二、二、二、一。从意义上看，有时因表意需要也有特殊情况如：势拔|五岳|掩|赤城，这样就成了二、二、一、二式。

古诗要求押韵，使音调和谐优美，如李白《静夜思》押ang韵。押韵韵脚的位置一般在偶数句末，如李白《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”“光”“霜”“乡”是韵脚。通常奇数句不押韵，首句入韵格式除外。

体裁

古诗词

古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”

律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”

律诗分首联（1、2句）；颔联（3、4句）；颈联（5、6句）；尾联（7、8句）。

（颔联、颈联对仗）

词：别名：长短句、诗余、曲子词

组成：词牌名、题目

分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）

风格：婉约派、豪放派

曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目

文学风格

从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。《诗薮》论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰“老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说，杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等，只能是七言古诗；而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。

表现手法

古诗词的表现手法很多，中国最早流行，且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。

这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。

古诗词

诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：

1.比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当做人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。

古诗词

2.夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情。读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。

3.借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”

塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。

无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。

分类

按音律分

可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

⑴古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

古诗词

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

⑵近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称“五绝”，七言的简称“七绝”。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称“五律”，七言的简称“七律”，超过八句的称为“排律”（或“长律”）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

⑶词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

⑷曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

按内容分

可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

⑴怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

⑵咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

⑶山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

⑷战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代。由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

⑸行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

⑹送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

概括一下，主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理 4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想

大道如青天，我独不得出。---李白《行路难三首》之二

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。---刘邦《大风歌》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。---苏轼《念奴娇.赤壁怀古》

大漠孤烟直，长河落日圆。---王维《使至塞上》

大漠沙如雪，燕山月似钩。---李贺《马诗二十三首》之五

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。---李白《望庐山瀑布》

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！---岳飞《满江红》

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。---文天祥《过零丁洋》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。---陆游《游山西村》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。---杜牧《遣怀》

上邪下难正，众枉不可矫。---何承天《上邪篇》

生当做人杰，死亦为鬼雄。---李清照《夏日绝句》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。---杜牧《寄扬州韩绰判官》

太平本是将军定，不许将军见太平。---《水浒传》

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。---白居易《琵琶行》

与天地兮比寿，与日月兮同光。---屈原《楚辞.九章.涉江》

一身报国有万死，双鬓向人无再青。---陆游《夜泊水村》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。---杜牧《过华清宫绝句》

一片飞花减却春，风飘万点正愁人。---杜甫《曲江》之一

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。---白居易《暮江吟》

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。---鲁迅

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。---杨万里《小池》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。---范仲淹《岳阳楼记》

夕阳无限好，只是近黄昏。---李商隐《乐游原》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。---杜甫

我以我血荐轩辕--- 鲁迅

瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。---《水浒传》

万里赴戎机，关山度若飞。---《木兰诗二首》之一

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。---杜甫《江上值水如海势聊短述》

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。---龚自珍《己亥杂诗》之一

天生我材必有用，千金散尽还复来。---李白《将进酒》

天涯何处无芳草。---苏轼《蝶恋花》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！--- 白居易《琵琶行》

千磨万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。---于谦《石灰吟》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。---柳宗元《江雪》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑---。《诗经》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开---。岑参《白雪歌送武判官归京》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。---白居易《钱塘湖春行》

江山代有人才出，各领风骚数百年。---赵翼《论诗》

近水楼台先得月，向阳花木易为春。---俞文豹《清夜录》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。---刘禹锡《浪淘沙九首》之一

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

君子成人之美，不成人之恶。---《论语·颜渊》

君子坦荡荡，小人长戚戚。---《论语·述而》

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。---毛泽东

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已---。曹操

露从今夜白，月是故乡明---。杜甫《月夜忆舍弟》

路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。---屈原《离骚》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。---王勃《滕王阁序》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。---杜牧《江南春绝句》

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。---李开先《宝剑记》

宁为鸡口，无为牛后。---《史记·苏秦列传》

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》

奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明---《移居》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。---杜甫《蜀相》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。---《论语·子罕》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。---苏轼《水调歌头》

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。---毛泽东

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。---于谦《石灰吟》

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。---白居易《琵琶行》

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。---冯梦龙《古今小说》

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。---苏轼《洗儿》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。---李白《将进酒》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天详《过零丁洋》

儿童相见不相识，笑问客从何处来。---唐·贺知章《回乡偶书》

此地一为别，孤蓬万里征。---唐·李白《送友人》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。---唐·杜甫《江畔独步寻花》

细雨鱼儿出，微风燕子斜。---唐·杜甫《水槛遣心》

若待上林花似锦，出门俱是看花人。---唐·杨巨源《城东早春》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。---唐·王维《观猎》

绿树村边合，青山郭外斜。---唐·孟浩然《过故人庄》

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？ 唐·李白《秋浦歌》

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。唐·白居易---《卖炭翁》

温故而知新，可以为师矣。---《论语》

梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。---唐·温庭筠《望江南》

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。---宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

将军百战死，壮士十年归。《乐府诗集·木兰诗》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋·陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。唐·杜甫《春夜喜雨》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。---宋·晏殊《浣溪沙》

月上柳梢头，人约黄昏后。---宋·朱淑真《生查子》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？--- 唐·王翰《凉州词》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。---唐·杜牧《秋夕》

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。---唐·高（马并）《山亭夏日》

鸟宿池边树，僧敲月下门。---唐·贾岛《题李凝幽居》

不以物喜，不以己悲。---宋·范仲淹《岳阳楼记》

竹径通幽处，禅房花木深。---唐·常建《题破山寺后禅院》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。---唐·杜牧《泊秦淮》

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。---唐·郑谷《淮上与友人送》

一鼓作气,再而衰，三而竭。---《左传·曹刿论战》

旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。---唐·刘禹锡《乌衣巷》

秋风吹不尽，总是玉关情。---唐·李白《子夜吴歌》

白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。---唐·杜甫《闻官军收河南河北》

他年我若为青帝，报与桃花一处开。---唐·黄巢《题菊花》

物是人非事事休，欲语泪先流。---宋·李清照《武陵春》

会当凌绝顶，一览众山小。---唐·杜甫《望岳》

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。---唐·杜甫《咏怀古迹》

沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。---鲁迅《纪念刘和珍君》

众口铄金，积毁销骨。---《史记·张仪列传》

只在此山中，云深不知处。---唐·贾岛《寻隐者不遇》

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。---徐霞客

管中窥豹，时见一斑。---《晋书》

太公钓鱼，愿者上钩。---《武王伐纣平话》

言之无文，行而不远。---左传·《襄公二十五年》

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。---鲁迅《为了忘却的纪念》

生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。---《彼得斐诗集》

恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。清·吴梅村---《圆圆曲》

品德详明德性坚定，事理通达心气和平。---朱熹

零落成泥碾作尘，只有香如故。宋·陆游---《卜算子·咏梅》

待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东---《卜算子·咏梅》

四体不勤，五谷不分。---《论语·微子篇》

神女应无恙，当惊世界殊。---毛泽东《水调歌头·游泳》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。---宋·文天祥《扬子江》

采菊东篱下，悠然见南山。---晋·陶渊明《饮酒》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。---晋·陶渊明《归田园居》

久在樊笼里，复得返自然。---晋·陶渊明《归田园居》

君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝,磐石无转移。---《玉台新咏·孔雀东南飞》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。---唐 杜甫 《绝句》

1.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰---《诗经.小雅.小雯》

2.前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下---唐.陈子昂《登幽州台歌》

3.白发三千丈，缘愁似个长---唐.李白《秋浦歌》

4.冠盖满京华，斯人独憔悴---唐.杜甫《梦李白》

5.自是人生长恨水长东---南唐.李煜《相见欢》

6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流---南唐.李煜《虞美人》

7.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁---唐.李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

8.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名---唐.杜牧《遣怀》

9.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳---唐.秦韬玉《贫女》

10.此情可待成追忆，只是当时已惘然---唐.李商隐《锦瑟》

11.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期---唐.白居易《长恨歌》

12.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声---唐.白居易《琵琶行》

13.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间---宋.陆游《书愤》

14.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关---唐.王之焕<<；凉州词>>

15.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦---宋.李清照《醉花阴》

16.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚---宋.李清照《声声慢》

17.此情无计可消除，才下眉头，却上心头---宋.李清照《一剪梅》

18.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁---宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》

19.人到愁来无处会，不关情处总伤心---宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

20.悄立市桥人不识，一星如月看多时---清.黄仲则《癸已除夕偶成》

21.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度---唐.白居易《琵琶行》

22.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花---唐.孟郊《登科后》

23.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂---唐.杜甫《闻官军收河南河北》

24.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡---唐.杜甫《闻官军收河南河北》

25.陶陶然乐在其中---唐.杨炯《登秘书省阁诗序》

1.文章千古事，得失寸心知---唐.杜甫<<偶题>>

2.一日不作诗，心源如废井---唐.贾岛<<戏赠友人>>

3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹---宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>>

4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真---金.王若虚<<；论诗诗>>

5.我手写我口，古岂能拘牵---清.黄遵宪<<；杂感>>

6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜---金.元好问<<论诗三十首>>

7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行---宋.戴复古<<论诗十绝>>

8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情---清.张问陶<<论诗十二绝句>>

9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天---宋.杨万里<<读张文潜诗>>

10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁---清.袁枚<<仿元遗山论诗>>

11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳---金.元好问<<论诗三十首>>

12.预支五百年新意，到了千年又觉陈---清.赵翼<论诗五绝>>

13.不求好句，只求好意---宋.欧阳修<<吊僧诗>>

14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺---宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

15.片言可以明百意，坐驰可以役万里---唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>>

16.清水出芙蓉，天然去雕饰---唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>>

17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻---唐.杜甫<<戏为六绝句>>

18.二句三年得，一吟双泪流---唐.贾岛<<题诗后>>

19.吟安一个字，拈断数茎须---唐.卢延让<<苦吟>>

20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休---唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>>

21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安---清.袁枚<<遣兴>>

22.奇文共欣赏，疑义相与析---晋.陶渊明<<居二首>>

23.论文期摘瑕，求友惟攻阙---清.黎志远<<汉阳舟次>>

24.读书破万卷，下笔如有神---唐.杜甫<奉赠韦左丞丈二十二韵>>

25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘---唐.李白<江上吟>>

26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>>

27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓---唐.杜牧<<读韩杜集>>

28.汝果欲学诗，工夫在诗外---宋.陆游<<示子聿>>

1.它山之石，可以攻玉---<<诗经.鹤鸣>>

2.瓜田不纳履，李下不正冠---汉乐府民歌<<君子行>>

3.城中好高髻，四方高一尺---汉乐府民歌<<城中谣>>

4.何意百炼钢，化为绕指柔---晋.刘琨<<重赠卢谌>>

5.欲穷千里目，更上一层楼---唐.王之焕<<登鹳雀楼>>

6.人事有代谢，往事成古今---唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>

7.草木本无意，荣枯自有时---唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>

8.春种一粒粟,秋收万颗子---唐.李绅<<悯农>>

9.蚍蜉撼大树，可笑不自量---唐.韩愈<<调张籍>>

10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫<<；前出塞九首>>

11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫<<；夏夜叹>>

12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮<<；三都乐>>

13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈<<；读渡江诸将传>>

14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<；日出行>>

15.天若有情天亦老------唐.李贺<<；金铜仙人辞汉歌>>

16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>>

17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>>

18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>>

19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>>

20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>>

21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>>

22.假金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>>

23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡<酬乐天扬州初逢席上见赠>>

24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<；杨柳枝词>>

25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡<<；乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>>

26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<；蜂>>

27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫<<；戏为六绝句>>

28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向<<；过苕溪>>

29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石<<；登飞来峰>>

30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>>

31.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>>

32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>

33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟<<；断句>>

34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼<<；和子由渑池怀旧>>

35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼<<；水调歌头>>

36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫<<；陶学士醉写风光好杂剧>>

37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<；阳春曲.题情>>

38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>>

39.江山代有才人出，各领风骚数百年------清.赵翼<<；论诗>>

1.如切如磋，如琢如磨------<<；诗经.卫风.淇奥>>

2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧<<；留诲曹师等诗>>

3.十年磨一剑------唐.贾岛<<；剑客>>

4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>>

5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤

6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游<<；冬夜读书示子聿>>

7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼<<；送安惊落第诗>>

8.问渠哪得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹<<；观书有感>>

9.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌<<；长歌行>>

10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄<<；杂诗>>

11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明<<；杂诗>>

12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊<<；劝学>>

13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞<<；满江红>>

14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂<<；郭槐>>

15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古<<；寄兴二首>>

16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<；行路难>>

17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易<<；放言>>

18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<；过平舆怀李子先时在并州>>

19.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才------清.龚自珍<<；己亥杂诗>>

1.嘤嘤鸣矣，求其友声------<<；诗经.小雅.伐木>>

2.投我以桃，报之以李------<<；诗经.大雅.抑>>

3.投我以木瓜，报之以琼琚------<<；诗经.卫风.木瓜>>

4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌<<；箜篌谣>>

5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<<；赠白马王彪>>

6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃<<；送杜少府之任蜀州>>

7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄<<；送韦城李少府>>

8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈<<；除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏<<；清明宴司勋刘郎中别业>>

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易<<；琵琶行>>

11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<；行路难五首>>

12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫<<；徒步归行>>

13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照<<；与友人寻山>>

14.一日不见,如三秋兮------<<；诗经.王风.采葛>>

15.盈盈一水间，脉脉不得语------汉.古诗十九首<<；迢迢牵牛星>>

16.举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌<<；孔雀东南飞>>

古诗词

17.红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思------唐.王维<<；相思>>

18.郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐.李白<<；长干行>>

19.月上柳梢头，人约黄昏后------宋.欧阳修<<；生查子>>

20.一日不思量，也攒眉千度------宋.柳永<<；昼夜乐>>

21.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<；无题二首>>

22.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐.崔护<<；题都城南庄>>

23.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<；无题>>

24.东边日出西边雨，道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<；竹枝词>>

25.曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐.元稹<<；离思五首>>

26.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见------唐.白居易<<；长恨歌>>

27.从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐.李益<<；写情>>

28.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<；鹊桥仙>>

29.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝------唐.白居易<<；长恨歌>>

30.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴------宋.柳永<<；凤栖梧>>

31.不识庐山真面目，只缘身在此山中。------宋。苏轼《题西林壁》

32.大漠沙如雪，燕山月似钩。——唐.李贺《马诗》其五

33.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐.元稹《菊花》

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古诗词

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七言绝句

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五言律诗

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七言律诗

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自《诗经》以来，诗歌创作薪火不绝，虽然在流传过程中难免遗金漏玉，但是留下来的仍然汗牛充栋。在古代并没有文学期刊刊发当下的诗作，那么这些诗歌最初是通过何种途径发表的呢？又是如何得以流传的呢？

一、歌谣传唱

《诗经》中的“十五《国风》”是十五个地方的土风歌谣？某先民有感而发，情不自禁地唱了起来，这就是“发表”一首诗。大家觉得表达了心中的情感，于是辗转传唱。周王朝派出的采诗官到民间搜集歌谣，就把这首歌辑录了下来。到秦代，正式成立“乐府”机构，汉承秦制，并把乐府配乐称之为“歌诗”，因此流传了下来。

二、卿士献诗

士大夫对艰危时事极端忧虑，出于关心统治秩序的安定，于是写成诗向最高统治者进献，以引起注意，如《大雅》、《小雅》中的诗歌。当然也有人歌功颂德，统治者认为可以用来示后人，也就留了下来。

三、墙壁题诗

诗人兴之所至，援笔疾书于墙壁，诗于是被广为传抄。如苏轼的《题西林壁》、宋之问《题大庾岭北驿》、骆宾王《在狱咏蝉》、王安石《书湖阴先生壁》等。

四、寄赠即诗

亲友将远行，涛人设宴饯行，临别赠诗寄情。如曹植《赠白马王彪》、崔颢《赠王威古》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》等。

五、示才呈诗

诗人干谒求仕，向当权者呈上诗作，显露自己的才华，渴望被重用。如孟浩然《送丁大风进士赴举呈张九龄》、《望洞庭湖赠张丞相》。孟浩然希望政治抱负得以施展，但苦于“欲济无舟楫”，所以先后呈上两首诗以求得到张丞相的援引。骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》、李白《玉真公主馆苦雨》等都有这种目的。

六、即席赋诗

诗人落拓使气，稍作思索，出口成章，文采斐然，仿若天成，令在场的人有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之感，如曹植的《七步诗》、王勃的《滕王阁诗》，郑谷的《席上赠歌者》等。据闻孟浩然在皇帝面前口吟“不才明主弃，多病故人疏”，曾使皇帝恼怒，孟浩然也因此与仕途无缘。

七、题画之诗

诗人在绘画作品上题诗，画旁有诗，诗旁有画，诗画相映相趣，是以画以诗名，诗以画传。如黄庭坚的《题王居士所藏王友画桃杏花二首》、苏轼的《书王主薄所画折技》、杨万里的《题刘高士看云图》等。

八、分题赋诗

古人聚会，分得什么题目，就以规定的题目写一首诗，即所谓的“赋得”。韦应物在一次聚会上分得了“暮雨”，于是写了《赋得暮雨送李曹》。又如白居易的《赋得古原草送别》。还有“分韵赋诗”，例如若抽得“咸”韵，就一定以此为韵脚写诗，才符合规则。

九、朝官应酬

杜甫、岑参、王维都写过同题诗《和贾至舍人早朝大明宫之作》。贾至时任中书舍人，写了《早朝大明宫》，记述自己见皇帝李亨一事，得意之余便以此示同列，同列不得不敷衍应酬。此类诗大多歌功颂德，委蛇恭维，虚情假意，不过用典繁丽，对仗工稳，声律和谐，艺术形式颇有可取之处，这正好为官僚士大夫提供了一种文字游戏。宋初杨亿等十几人的《西昆酬唱集》就是这方面的“代表作”。

十、唱和之诗

虽然说也可算作应酬诗，但表达的是真情实感。如杜审言的《和李大夫嗣真奉使存抚河东》、苏轼的《和子由渑池怀旧》等。

古诗词

十一、应命作诗

如王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》。圣制，天子所作的诗。应制，应天子之命作诗。又如唐玄宗与杨贵妃在兴庆池东沉香亭前赏牡丹，特命李白制作新曲，李白就写了《清平乐三首》。

十二、书信之作

书信的内容用诗体去表达，这种古典的浪漫于今恐怕已经成了绝唱，但古人却是常事。如王维《同崔傅答贤弟》，陈子昂《答洛阳主人》。李商隐的《寄令狐郎中》，抒情委婉，态度不亢不卑；朱庆余的《闺意献张水部》，问的却是自己“高考”考得怎么样，比喻别致；自居易《问刘十九》：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”

当然，以上的途径并不能囊括所有的诗歌创作，也不能使诗作不朽，于是有人搜集诗人们的已发表和未发表的作品，将它们分类整理，或按个人专集，或按朝代、风格、题材、体载等结集出版发行，因此古代的诗歌得以流传至今。