刘义庆（403年-444年2月26日），字季伯，徐州彭城（今江苏徐州）人，南朝文学家、政治家。为人恬淡寡欲，爱好文史。

刘义庆历任尚书左仆射，出为荆州、江州、南兖州刺史，加位开府仪同三司，在各地清正有绩。

刘义庆组织编撰的一部笔记小说集为《世说新语》，它既是供当时文人学习揣摩的"名士的教科书",又是"远实用而近娱乐"的赏心之作。《幽明录》也是其作品。

中文名：刘义庆

字：季伯

民族：汉族

出生日期：403年

出生地：彭城郡(今江苏铜山)

代表作品：世说新语、幽明录、宣验记、后汉书、徐州先贤传、江左名士传

追赠：侍中、司空

籍贯：彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）

主要成就：世说新语

别名：临川康王、刘季伯

谥号：康

逝世日期：444年2月26日

爵位：临川郡王

朝代：南朝宋

官职：散骑常侍、卫将军、开府仪同三司

刘义庆（403—444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州）人，世居京口。南朝宋宗室，文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子。

刘义庆自幼才华出众，聪明过人，爱好文学。在诸王中颇为出色，十分得到看重。13岁时，受封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，袭封临川王，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。历任左仆射、江州刺史。

刘义庆著有《幽明录》、《宣验记》等，皆已散佚，现只存《世说新语》一书。梁代刘孝标为《世说新语》作注，引书四百多种，与《世说新语》并行。

诗词作品

乌夜啼

笼窗一不开。乌夜啼。夜啼望郎来。

游鼍湖诗

暄景转谐淑。草木目滋长。梅花覆树白。桃杏发荣光。

世说新语

《世说新语》

史称刘义庆自幼聪明过人，受到伯父刘裕的赏识。刘裕曾夸奖他说：“此我家之丰城也。”年轻时曾跟从刘裕攻打长安，回来后被任命为东晋辅国将军、北青州刺史，徙都督豫州诸军事、豫州刺史。刘宋建立后，他以临川王身份历任侍中、中书令、荆州刺史等显要职务。当时“荆州居上流之重，地广兵强，资实兵甲，居朝廷之半”。因为刘义庆被认为是宗室中最优秀的人才，所以朝廷才委派他承担如此显要之职。后又改授散骑常侍、卫将军、江州刺史、南兖州刺史、开府仪同三司等一系列重要职务。

《隋书·经籍志》：“《世说》八卷(宋临川王刘义庆撰)”、《旧唐书·经籍志》：“《世说》八卷（刘义庆撰）”、《新唐书·艺文志》：“刘义庆《世说》八卷”。

《宋书·列传第十一》提到他“撰《徐州先贤传》十卷，奏上之。又拟班固《典引》为《典叙》，以述皇代之美。”未见《世说新语》记载。

《南史·列传第三》始云其“所著《世说》十卷，撰《集林》二百卷，并行于世。”刘义庆从十三岁袭封南郡王到四十二岁故去，历任多种文武要职，调动频繁，很少有安定的著书时间。

《宋书·列传第十一》说他“招聚文学之士，近远必至。太尉袁淑，文冠当时；义庆在江州，请为卫军咨议参军。其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣。”

《杨氏之子》

刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。不少文人雅士集其门下，当时名士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。

《世说新语》

可惜的是，《世说新语》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁。

人物记载

《隋书·经籍志》：“《世说》八卷(宋临川王刘义庆撰)”、《旧唐书·经籍志》：“《世说》八卷（刘义庆撰）”、《新唐书·艺文志》：“刘义庆《世说》八卷”。

《宋书·列传第十一》提到他“撰《徐州先贤传》十卷，奏上之。又拟班固《典引》为《典叙》，以述皇代之美。”未见《世说新语》记载。

《南史·列传第三》始云其“所著《世说》十卷，撰《集林》二百卷，并行于世。”刘义庆从十三岁袭封南郡王到四十二岁故去，历任多种文武要职，调动频繁，很少有安定的著书时间。

《宋书·列传第十一》说他“招聚文学之士，近远必至。太尉袁淑，文冠当时；义庆在江州，请为卫军咨议参军。其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣。”

《杨氏之子》

《幽明录》对后世影响很大，如刘晨阮肇入天台山遇仙女的故事曾广为流传，庞阿与石氏女魂相遇故事和唐人《离魂记》的情节相似，广平太守徐玄方女复活故事即《牡丹亭》本事的雏型，唐人编纂《晋书》时亦曾采取其中的资料。