檀道济（？-436年4月9日），别名檀公，高平郡金乡县（今山东省金乡县）人。东晋末年名将，刘宋开国元勋，左将军檀韶之弟。

檀道济出身寒门，父母双亡，后参加谢玄北府兵，投身刘裕部下，随刘裕率兵平定桓玄之乱。义熙十二年（416年），任冠军将军，助刘裕攻灭后秦。宋文帝时，平定谢晦叛乱，任征南大将军、江州刺史。元嘉八年（431年），参加元嘉北伐。元嘉十三年（436年），全家遇害，赠司空。

在《宋书》的《檀道济列传》中，其自称为“万里之长城”。元嘉二十七年，北魏军队抵长江，面对劲敌，宋文帝长叹“檀道济若在，岂使胡马至此！”

中文名：檀道济

别名：檀公

民族：汉族

逝世日期：436年4月9日

爵位：永脩县开国公

代表作品：三十六计

朝代：东晋末年

儿子：檀植、檀粲、檀隰

哥哥：檀韶、檀祗

主要成就：大破后秦
抵抗北魏

国籍：中国

所处时代：东晋-南朝宋

出生地：晋陵郡丹徒县(今江苏省镇江市)

性别：男

身份：军事家

官职：都督征讨诸军事、征南大将军、江州刺史、持节、司空

轶事典故：唱筹量沙、檀陶之交、自毁长城

孙子：檀孺

檀道济，高平金乡人，左将军檀韶的弟弟。从小父母双亡，在居丧期间十分重礼。事奉兄姊以和蔼谨慎著称。

元兴三年(404年)，檀道济便随两个兄长投奔了刘裕，随刘裕讨桓玄入建康，成为刘裕的建武将军参军事、转官征西将军参军事。后讨平鲁山，擒获桓振，授官为辅国参军、南阳太守。因跟随刘裕起兵建有功勋，被封为吴兴县五等侯。义熙六年(410年)八月，卢循起义，群盗互起，郭寄生等聚集在作唐，檀道济升为扬武将军、天门太守，率军讨伐平定了郭寄生。其后跟从刘道规讨伐桓谦、苟林等，率领督厉文武官员，身先士卒，所到处敌人多被打败。后徐道覆来攻，刘道规亲自出来抗战，檀道济的战功居多。升迁为安远护军、武陵内史。又任太尉参军，拜为中书侍郎，转官宁朔将军，参太尉军事。因前后的功劳封爵为作唐县男，食邑四百户。补官太尉主簿、咨议参军。

东晋豫章公刘裕世子刘义符为征虏将军镇守京口（今江苏镇江）时，檀道济是他的司马兼临淮太守，又担任刘义符的西中郎司马、梁国内史，后任征虏司马，加号冠军将军。

义熙十一年(415年)，檀道济还参加了平定荆州(治江陵，今属湖北)刺史司马休之的作战。

征伐后秦

东晋义熙十二年（416年），参加刘裕北伐，檀道济担任先锋从淮河、肥水出发，所到各城都纷纷投降。进而攻克许昌，俘获后秦宁朔将军、颍州主守姚坦，以及大将杨业。

晋军到成皋之时，后秦兖州刺史韦华投降。直进洛阳，后秦平南将军陈留公姚洸归顺。拔城破垒，共俘获四千余人，有人建议把俘虏都杀死把尸体堆成京观。檀道济说：“讨伐罪人，哀愍百姓，就在今日啊！”，于是全部释放遣散回家。于是各少数民族感激和欢悦。相聚前来投奔的人很多。檀道济进据潼关，与其他军队一起攻破姚绍。

长安平定后，檀道济被任为征虏将军、琅琊内史。刘义符将去镇守江陵，又任檀道济为他的西中郎司马、持节、南蛮校尉。又加号征虏将军，升迁为宋国侍中，兼任世子中庶子、兖州大中正。

开国功臣

东晋元熙二年（420年），刘裕称帝。檀道济转官护军，加散骑常侍，兼领石头戍事。准许他直入殿省。又因他辅佐创业的功劳，皇帝改封他为永修县公，食邑二千户，徙官为丹阳尹，护军不变。宋武帝刘裕身体不适，赐给檀道济班剑二十人。后檀道济又出任为监南徐、兖之江北、淮南诸郡军事、镇北将军、南兖州刺史。

宋景平元年（423年），北魏军队在东阳城包围了青州刺史竺夔，竺夔告急。朝廷下诏加官檀道济为使持节、监征讨诸军事，与王仲德一起去救东阳。未到东阳时，魏军已烧掉营房、攻具逃走。擅道济正要出追，因城内无粮，于是开粮窖取陈年之谷，窖深数丈，出谷作米，经过一夜，魏军逃去已远，不再可追，最终只得作罢。擅道济回军后仍镇守广陵。

辅佐文帝

徐羡之将废庐陵王刘义真为平民，以此先告知檀道济，檀道济不同意，多次陈说不可，但不见采纳。徐羡之等人打算废少帝刘义符，立刘义隆，托辞让檀道济入朝，到建康后，把这计谋告诉他。将实行废立的前夜，檀道济到领军府谢晦处住宿。这一夜谢晦转辗不能入睡，而檀道济则上床便睡着，谢晦十分佩服他。

废刘义符后，刘义隆还未到，檀道济入内守朝堂。刘义隆即位是为宋文帝，檀道济进号征北将军、加散骑常侍，赏给鼓吹乐队一部。进封为武陵郡公，食邑四千户，但檀道济坚决辞去。又增加督青州、徐州淮阳、下邳琅邪、东莞五郡诸军事。

后谢晦起兵叛乱，檀道济率军作为到彦之后继，到彦之战败退保隐圻，等到檀道济率领军队赶到。谢晦本来以为檀道济与徐羡之一起被杀，忽然听闻檀道济来到，谢晦军心动荡，不战自溃。谢晦叛乱平定后，檀道济升为都督江州、荆州的江夏、豫州的西阳、新蔡、晋熙四郡诸军事、征南大将军、开府仪同之司、江州刺史，持节、常侍不变，增封千户。

交战北魏

宋文帝元嘉八年（431年），到彦之北伐北魏卑，宋军已平定黄河以南，不久又丢失，洛阳金墉、虎牢都被魏军占领，魏军逼近滑台。朝廷加檀道济都督征讨诸军事，率军北讨。军队到达东平寿张县，遇到魏军将领安平公乙旃眷。檀道济统率宁朔将军王仲德、骁骑将军段宏奋起进击，大败魏军。檀道济转战到高梁亭，北魏宁南将军、济州刺史寿昌公悉颊库结前后迎战，檀道济分别派遣段宏及台队主沈虔之等设奇兵出击，当即斩杀悉颊库结。

檀道济进军到济水上，连战二十余日，前后数十次交战，魏军人数众多，最终滑台被魏军占领。檀道济在历城保全军队而返回。檀道济进位司空，持节、常侍、都督、刺史并如故，檀道济还镇寻阳。

疑忌被杀

檀道济因在前刘裕一朝立功，威信名望特别高，左右及心腹，都身经百战，几个儿子有才气，因而朝廷怀疑畏惧他。宋文帝生病多年，屡次病危。彭城王刘义康曾提醒宋文帝：如果宋文帝驾崩，檀道济将不可控制，就像谢晦一样。

檀道济

元嘉十二年（435年），宋文帝病更重，刚好北魏进犯边境，就召檀道济入朝。檀道济到来时，宋文帝病已好转。元嘉十三年（436年）春，朝廷将要遣檀道济回镇所，突然宋文帝又发病，再召檀道济回到饯行的道路上，把他逮捕交给廷尉。诏书说：“檀道济赶逢时遇，在过去受到了皇恩，他得到的宠幸和厚待，无人能及。但他不对这特殊的恩遇有所感动，去想报答其万分之一，反而凭空怀疑和存有反心，而且在危险的道路上越滑越远。元嘉以来，猜疑多结，不义不亲的心，附下欺上的事，已经为大家所知道，暴露无遗。谢灵运叛逆明显，但他却赞同他的邪说，常为他隐瞒。还偷偷散发财宝货币，招诱狡猾之徒。逃亡的人前来投奔的越来越多，日夜窥测谋划，想要达到这非望的目的。镇军将军王仲德入朝，多次陈说此事。朕因为他位居台鼎高位，预先赏赐封土，希望弥补互相的缝隙，使他或许能革面洗心。可是他怙恶不悛，终于发动反叛，因为朕生病，就规划实现其阴谋。前南蛮行参军庞延祖了解了他的全部阴谋，向我密报。对天子和父母的叛变，刑罚是不能赦免的。何况罪孽之深，像他这样严重。便可逮捕交付廷尉，按刑处斩。此事只限于首恶，其余都无所追究。”

宋文帝下令逮捕檀道济和他的儿子给事黄门侍郎檀植、司徒从事中郎檀粲、太子舍人檀隰、征北主簿檀承伯、秘书郎檀遵等八人，都在廷尉处斩首。又收捕司空参军薛彤到建康处死。派遣尚书库部郎顾仲文、建武将军茅亨到寻阳，收捕檀道济的儿子檀夷、檀邕、檀演及司空参军高进之斩首。

（史籍冲突：《宋书》编写于五世纪晚期，写作宋文帝下诏处死檀道济；《南史》编写于七世纪中期，却写作刘义康矫诏处死檀道济。）

薛彤、高进之都是檀道济心腹，勇敢而有武力，当时人把他们比作张飞、关羽。起初，檀道济见人来逮捕，脱下头巾掷到地上说：“这是破坏你的万里长城！”檀道济死于宋元嘉十三年（436年）4月9日。次日，刘宋王朝为庆祝檀道济被杀而大赦天下。

宋文帝刘义隆一直都恼恨檀道济，甚至在元嘉二十七年（450年），宋文帝刘义隆还在公开地把河南重镇的丢失，归罪于檀道济的“养寇自资”。

直到南朝宋孝武帝登基之后，檀道济之孙檀孺（檀邕之子）才被宽宥，到任官奉朝请。

刘裕北伐

晋义熙十二年（416年），刘裕北伐后秦，檀道济为冠军将军，与王镇恶同为先锋，引军沿淮水、淝水向许昌、洛阳进发。檀军先抵项城，后秦守将姚掌不战而降，但在进攻新蔡（今属河南）时，遭到了后秦大将董遵的顽强扺抗。檀道济督军猛攻，破其城，杀董遵，继而攻克许昌，擒获后秦颍川太守姚垣及大将杨业。利用军威大振之机，檀道济乘胜前进，拔阳城，克荥阳，直抵成皋（今河南荥阳）。秦征南将军姚洸屯戍洛阳，急向关中乞求援兵。姚泓派将姚益男领一万人马星夜赶赴往救。可援军尚未到达，檀道济已攻下成皋，并会同其它部队，四面环攻洛阳。姚洸孤军难守，只得开城门出降。

次年三月，刘裕让毛修之留镇洛阳，令檀道济率师继续西进。王镇恶克渑池，抵潼关。檀道济和沈林子渡河北击，进攻蒲（今山西永济），想以此绕过潼关，进入关中。但后秦守军战斗力甚强，城坚难下。檀道济不得不回军河南，会同王镇恶合攻潼关。后秦太宰姚绍率军五万援救，开关出战。晋军奋击，杀伤秦军千余人。秦军受挫后退驻定城（今陜西华阴东），据险固守。相拒数月，姚绍病死军中。秦军失去主将，无心战守。八月，王镇恶率舟师由黄河入渭水，至渭桥登岸，破后秦军。姚泓出城投降，后秦灭亡。刘裕东归后，任檀道济为征虏将军、琅琊内史。及刘裕建宋，檀道济以佐命之功，改任丹阳尹、护军将军。永初三年（422），又奉命出为镇北将军、南兖州刺史，镇守广陵（今江苏扬州），监淮南诸军。

抗击北魏

刘裕死后，少帝即位，檀道济与徐羡之、傅亮、谢晦四人同为顾命大臣。北魏以宋值新丧，大举南进，共出数路，攻略宋地，司州全部及青州、兖州、豫州大部分地区很快被魏军夺占。檀道济闻警，率军救援。军至彭城，司、青二州并告危急，檀道济领兵不多，不足分赴，而青州道近，守军薄弱，便统兵兼程往救。魏军见宋援军将至，撤去青州治所东阳（今山东费县西南）之围。檀道济兵至东阳，军粮耗尽，只得停止追击，又见东阳城已残敝不堪，移青州治所于不其城（今山东即墨西南），尔后回军湘陆（今山东鱼台东南），阻止了魏军南进的势头。次年，因少帝游戏无度，荒怠朝政，徐羡之等密谋废立，召回檀道济共谋其事。当睌，檀道济与谢晦同宿领军府。谢晦心怀恐惧，辗转难寐，而檀道济触床即鼾声如雷。为此，谢晦深深佩服檀道济的镇静和胆量。次日，几位顾命大臣入殿矫诏太后令，废少帝，迎刘义隆入承大统。

元嘉七年（430），为解除北魏对宋的威胁，文帝命檀道济统军北伐。宋军前部到彦之进军河南，收复洛阳、虎牢等地。但很快，北魏太武帝亲自率军反击，击溃了到彦之等部，刘宋前线部队一片混乱，很多地方纷纷失守，退驻滑台。翌年一月，檀道济率师往救滑台，军至寿张（今山东东平西南），遇魏安平公乙旃眷。檀道济领军奋勇前行，大破魏军，并乘胜北进，前后二十余日，连战三十余次，宋军多捷，进抵历城（今山东济南）。

辈分	关系	姓名	简介
平辈	兄长	檀韶	刘宋时安南将军、散骑常侍，封宜阳县开国侯。
		檀祗	东晋时抚军将军、散骑常侍，封西昌县开国侯，谥号威。
子辈	长子	檀植	官至给事黄门侍郎。
	次子	檀粲	官至司徒从事中郎。
	三子	檀隰	官至太子舍人。
	四子	檀承伯	官至征北主簿。
	五子	檀遵	官至秘书郎。
	六子	檀夷	——
	七子	檀邕	——
	八子	檀演	——
孙辈	孙子	檀孺	官至奉朝请，檀邕之子。
檀公获罪，檀氏八子并伏诛，其中五人位列公卿，惟邕子公孙檀孺为太祖（即宋文帝刘义隆）宥。

檀道济

公元430年（元嘉七年），刘义隆出师北伐，任命檀道济总都督各路军事，不久宋军战败，粮草吃紧。檀道济军中有个兵士逃到魏营投降，把宋军缺粮的情况告诉了北魏的将领。北魏就派出大军追赶檀道济，想把宋军围困起来。宋军看到大批魏军围上来，军心动摇。檀道济却命令将士就地扎营休息。当天晚上，檀道济亲自带领一批管粮的兵士在一个营寨里查点粮食。一些兵士手里拿着竹筹唱着计数，另一些兵士用斗子在量米。

魏军探子偷偷地向营里望了一下，只见一只只米袋里面都是满满的。他立即报告主帅，说檀道济营里军粮还绰绰有余，显然不能跟檀道济决战。魏将得到情报，以为前面来告密的宋兵是假投降，来诱骗他们上当的，就把投降的宋兵杀了。其实，檀道济在营里量的并不是白米，而是一斗斗的沙土，只是在沙土上覆盖着少量白米罢了。檀道济最终凭借“唱筹量沙”之计顺利退兵。

檀陶之交

陶渊明在彭泽当了八十多天县令，因“不为五斗米而折腰”而解甲归田，在江州过着隐居生活，在他老年贫困的时候，即宋文帝元嘉元年（424年），也就是他76岁时，正在担任江州刺史的檀道济听说了陶渊明最近又病了，家中又缺少食物，饿得已经躺在床上好些天，起不了床。心中甚是挂念，知道他喜爱喝酒，专门打了几斤好酒和一些他喜欢的美食，亲自到他家访问。

在一个残败颓圮的院落，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，一位老人，已经躺在那张屡加修缮的旧床上好多天了，饥寒交迫。檀道济看后，心中一片酸楚，一位大名鼎鼎的文人晚年竟如此落魄，就忍不住的劝他说，“贤者在世，天下无道则忍，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”“潜也何敢望贤，志不及也。”陶渊明回答道，很坚决的拒绝了檀道济送的酒肉。

看样子陶渊明看不惯当朝社会，不愿意为“五斗米而折腰”，此人极其清高，有着文人的骨气，不为利禄所动。堂堂一个江州刺史手握兵权，屈尊来请一个糟老头出山，居然还不给面子，按道理有陶渊明的苦头吃，可事实不是这样，檀道济也没有为难陶渊明。一位当朝战功赫赫的武将，一位满腹经纶的文人，一种惺惺相惜的友谊瞬间在这里得到了升华。

自毁长城

公元432年（元嘉九年），檀道济因屡有大功，被封为司空，镇寻阳。公元436年（元嘉十三年），刘义隆生重病，彭城王刘义康执政，担心檀道济会在刘义隆死后谋反，矫诏召檀道济入朝。临行前，其妻劝檀道济说：“震世功名，必遭人忌，古来如此。朝廷今无事相招，恐有大祸！”檀道济不听劝告，说：“我率师扺御外寇，镇守边境，从没有辜负国家，国家又怎么会辜负我心呢？”结果，檀道济一到建康，就被刘义康逮捕。檀道济被抓时，狠狠地把头巾拉下摔在地上，说：“乃复坏汝万里之长城！”最后，檀道济与其子十一人，及薛彤、高进之等亲信将领都在建康被处死。消息传到北魏，魏军将领弹冠相庆：“檀道济一死，南方就再没有可畏惧的人了！”

檀道济被杀15年后。宋文帝曾在发起北伐，却被北魏击败。北魏军队长驱直入，一度南征至长江北岸的瓜步，宋文帝刘义隆登石头城北望，面有忧色，长吁道：“如果檀道济还在，怎么会到这个地步！”

注意：《宋书》的作者是南朝宋人，成书于檀道济被杀的数十年后。在《宋书》中，诛檀事件被记录于《宋书·文帝纪》、《宋书·列传第三·檀道济传》，都说明，宋文帝认为檀道济被杀是罪有应得，并为庆祝檀道济的伏诛而大赦天下。甚至，在檀道济被杀15年后，宋文帝刘义隆依然认为檀道济是“养寇自资”的罪人。《宋书·列传第二十八·刘义康传》完全没有提及诛杀檀道济的重大功勋。但是，编撰在檀道济被杀200多年后的《南史·檀道济传》，却第一次出现了刘义康矫诏的说法。因此，导致了后世的历史争议：究竟是刘义隆支持刘义康矫诏诛杀檀道济，还是刘义隆亲自下诏诛杀檀道济？

《宋书卷四十三 列传第三檀道济列传》

《南史卷十五 列传第五檀道济列传》

《资治通鉴 卷第一百一十八 晋纪四十》

《资治通鉴 卷第一百二十 宋纪二》

檀道济像

刘义隆：“檀道济虽有干略，而无远志。”；“小丑窃据，河南修复，王师再屈，自别有以；亦由道济养寇自资，彦之中涂疾动。”

檀道济被杀，时人编出歌谣说：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀江州（檀道济任江州刺史）。”

檀道济死后，魏人都说：“道济已死，吴子辈不足复惮。”

刘义隆询问殷景仁说：“谁可接替檀道济？”殷景仁回答说：“檀道济因屡立战功，所以有威名，其他职务未必能够胜任。”刘义隆说：“不然，西汉时李广在朝廷，匈奴不敢南侵，能够接替他的还有谁？”

《十七史百将传》：“孙子曰：‘将军可夺心。’道济谓晦悉臣勇，果不战而自溃。又曰：‘强弱形也。’道济唱筹量沙而却魏军是也。”

檀道济的事迹，主要见于《宋书·列传第三·檀道济》、《南史·檀道济列传》和《资治通鉴·卷第一百二十》。《资治通鉴》大家都知道出自司马光，只写政治斗争和政治人物，以总结得失，鉴古知今；《南史》、《北史》是唐朝史学家李大师、李延寿父子的作品。李大师之所以要重修《南北史》，因为当时南北分隔，“南书谓北为'索虏'，北书指南为'岛夷'。又各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实。”所以要钩沉史海，打通南北，自成一家。其中《南史》以《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》为本。撰《宋书》的沈约是南朝官场不倒翁，历宋、齐、梁三朝，官儿越做越大，一生富贵。

此人执齐梁文坛牛耳，大力奖掖后进，对刘勰的推举尤其被传为佳话；虽政绩平平，“用事十余载，未尝有所荐达，政之得失，唯唯而已”，然而史才突出，一生撰写三代国史，对文章之事极其看重，简直到了走火入魔的地位：萧衍称帝后依然不忘文人本色，有次跟沈约单挑，标的是关于栗子的典故。二人各自写下，结果沈约不敌，少了三条。沈约事后这样解释：“此公护前，不让即羞死。”意思是说萧衍贵为天子，所以我得让着他。偏偏萧衍又较真，险些将沈约治罪。二人最后确实交恶，沈约忧惧而死。南唐后主李煜词中有这么一句：沈腰潘鬓消磨。其中的“沈腰”便是指沈约。他暮年腰身极度苗条，想来与忧惧不无关系。

这样一个文人，必然会对自己的文字负责。所以《宋书》中的檀道济事迹，可信度不容置疑。而《南史》出现在两百多年后，可信度则明显不如《宋书》。而上述几本史书，关于檀道济都有两个基本口吻：首先他有将帅之才；其次他有不白之冤。《南史》甚至记载，檀道济被冤杀的当天，京师建康地震，随后地上生出许多白毛，这样一首歌谣慢慢流传开来：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州。

江州此地每每令历史心痛。数百年后，司马白居易又为一位流落天涯的歌女潸然泪下，青衫湿透；可是比起那位老大嫁作商人妇的琵琶女，刺史檀道济的冤屈，又何止千万倍！

公元782年（建中三年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“宋司空武陵公檀道济”。及至公元1123年（宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括檀道济。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，檀道济亦位列其中。