库扎节，是云南省西南边陲崇山区拉祜族人民的传统节日，每年傣历三月或四月初举行，为期四五天。“库扎”是拉祜语，意思是“过年的日子”，库扎节就是拉祜年。是拉祜族最隆重的节日，分大年和小年，大年是女人的年，从农历年三十到正月初五；小年是男人的年，从农历正月初七到初九。

中文名：库扎节

传 说：分大年和小年有两种传说

性 质：传统节日

跳笙会：打秋千、打陀螺

拉祜族的年节，分为过大年、过小年两次。每年农历的正月初一是过大年，正月十五是过小年。大年一般要过5天，从大年 三十(除夕)开始至正月初四结束。年三十以前，所有分散居住 在田棚、地棚里的人，都要返回村寨，清理居室，打扫寨场，收洗衣物行李和炊具。除夕这天，家家蒸糯米饭、舂糍耙，寨子里碓 声此起彼伏热闹异常。糍耙舂好以后，要先揉成几块小的，分别摆在刀、斧、锄、犁钟等农具上，感激这些生产工具为人们砍树开 地，使粮食获得了丰收。村内住户，各自带上糍粑和猎枪、弓弩 到寨边的树林里祭祀山神，祈求山神在新的一年里继续护佑，使 谷物丰收，狩猎顺利。太阳快落山时，全家男女老少站在家门 口，面向西方祷告，迎接祖先亡灵回家过年。少数拉祜纳居住的 村寨，年三十这天会在寨外路口悬挂绿树枝叶和竹蔑笆，表明不 许外寨人进寨。

拉祜年分大年和小年有两种传说：

一种传说是在很久以前，快到过年的时候，男人们到离家很远的山里打猎，赶 不回来过年，等男人们回来时，年已经过去了。为了让辛苦的男人们高兴，女人们又重新过了一次年（小年）。从那以后，拉祜族过年都有大小年之分，一直流传了下来。另一种传说是在原始部落时期，拉祜族经常受到异族的侵犯，和异族进行过多次战斗。拉祜族的勇士们为了保卫自己的家园，离乡远征跟异族作战，等勇士们凯旋归来的时候，年已经过去了。为了庆祝胜利，拉祜人又重新过了一次年。

节日前三五天，家家户户舂粑粑，杀猪烤酒。每个寨子中心要栽一棵青松，伴以芭蕉和甘蔗，表示拉祜人如青松般高洁，生活象芭蕉和甘蔗一样甜美。年前家家都要打扫卫生，称为“扫尘”，大年三十晚，各寨子要吃一次集体团圆饭，欢度新年的到来。人人都要洗澡，晚上要舂粑粑、唱年歌。

大年初一，男女老少都要穿上鲜艳的民族服装，把自己打扮得漂漂亮亮。大年初二开始走亲戚，互相拜年。晚辈到父母和亲友家拜年时，要带几对粑粑、肉、几棵甘蔗、一壶酒做礼物。到父母和亲友家时，小辈要给长辈碰头拜年，长辈要给晚辈拴白线，勉励晚辈要好好劳动，勤俭持家。

大年初一凌晨，每个家庭都要有一名或两名少女去抢接“新 水”。当寨内传来第一声雄鸡啼鸣时，抢水人抬着竹筒争先恐后 地奔向泉边抢接新水。拉祜族群众把新春之水作为纯洁、吉祥 的象征，据说，首先接到新水之家，会万事如意，灾难全消。抢接 来的新水，首先要给长者洗脸，表示对长者的祝福。初一这天， 人们一般不外出串门，初二日起才开始带着礼物拜会亲友，相互 贺年。

大年初一这一天，禁止外人进入寨子，寨子里的人也仅限于在寨子里活动。据说，拉祜族原来过年时请外寨子的人来一起过的，因为拉祜族喜欢喝酒，过节的时候更是要一醉方休。结果，请来的外寨子的个别人乘拉祜人醉酒的时候偷走了他们的东西，引起了双方的纠纷和械斗。从此以后，拉祜族就订了一条规矩，大年初一这天不准外寨子的人进入，如果碰到外寨子的人误入寨子的情况，误入的人就会被叫住，带入路边临时搭建的小草棚里，生活上给予周到的安排，并派人看守，等到初一过后再放行。

拉祜族过拉祜扩，时兴杀年猪，腌腊肉。年节期间，要备办 丰盛的年饭，邀请亲朋好友和附近村寨的汉、傣、哈尼、布朗等群 众一起欢度佳节。近些年来，临近交通沿线的拉祜西村寨，还增 加了全寨人在寨场上吃“团结饭”的活动。寨内住户各自做好丰 盛的饭菜，端到寨场中间摆在一起，全寨男女老幼和外来宾客一 起聚餐，增进团结和友谊。

在过拉祜扩期间，寨内男子要举行一次狩猎活动。这次狩 猎，如果猎获到大的野兽，即视为大吉大利；如果空手而归即视 为不吉利。因此，男人进山以后，一定要猪获到野兽才欢呼雀跃而归。

拉祜族过年，要开展跳笙会活动，诸如打秋千、打陀螺、 跳歌等。跳笙会的时候，由头人端着一张篾桌（桌子上 放着一只箩筐，箩筐里面装满谷物种子，插上香蜡、樱桃花、李花、桃花）在前引导，后面跟着老年人组成的笙队，再后面是群众的队伍。跳笙开始前，头人把篾桌放在跳笙场的中央，还要发表简短的讲话，大意是：欢迎外寨子客人来一起欢度节日。头人讲完话后，男人边吹芦笙边围着桌子跳，其他的人手拉着手围成圈随着芦笙的节奏起舞，那时，上百只芦笙一起演奏，上千人翩翩起舞，在篝火旁，人们通宵达旦地狂欢，整个山寨沉浸在欢乐的海洋里。

跳笙的日子，寨子里要准备丰富的酒肉、茶水、芭蕉、甘蔗、凉粉等食品热情招待客人。跳笙结束后，各家都要拿回一些箩筐里献祭过神灵的种子，拌在自己家的种子里面，这样每家的种子种到地里就会长得好。

跳笙会除了寨子里集体举办以外，一些生活富裕的家庭也可以举办，不管是那一家举办跳笙会，寨子里的人都会赶来参加祝贺。个人举办跳笙会时，主人家要准备茶水、酒、肉、饭食等给来参加跳笙的人食用。据说，个人举办跳笙会家里就会兴旺发达。凡是举办过跳笙会的人家，每各三年就要重新举办一次，如果过了三年还不能举办下一次跳笙会，就证明该户人家已经从富裕走向衰落。所以，没有举办过跳笙会的人家，一般不敢轻易举办。

到了最后一天，大家还要尽情地狂欢。狂欢过后，头人宣布过年结束，让大家回去好好劳动生产，祝愿来年有个好的收成。这些年节活动，数跳歌最引人入胜。跳歌又称为跳芦 笙舞，在拉有电灯或燃有簧火的寨场上举行。跳歌场上摆有米 酒、果品、食物。全寨男女老少云集在此，参加跳歌者手拉着手， 围成一圈，领舞者吹着芦笙在圈内边吹边舞。人们合着芦笙的旋律，摆手、曲腿、踮步、搓步、跺脚弯腰，边舞边歌。往往是一人领唱，众人附合。领唱人领唱完一句，大家齐声合上一句“阿竖 者呢巧哟，习竖者尼摇哟。”场面壮观、气氛热烈，使得许多前来 观赏的人情不自禁地加入其中。

跳歌活动要一连跳上几个夜晚，获得大丰收的年份，跳歌活 动会从大年跳到小年。到正月十五那天，还要再舂一些糍粑和 宰鸡、杀鸭，备办一餐年饭，聚一次餐，再开展3天的荡秋千、打 陀螺和跳歌活动，才算年节结束。当然拉祜扩节也是青年男女谈情说爱，互许终生的好机会。

拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种历史和文化的变迁，既具有早期北方游牧文化的特征，也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。主要分布在云南省澜沧江流域的思茅、临沧两地区，相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。其中，澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区。另外，作为跨界民族，缅甸、泰国、越南、老挝等国家也有16万多拉祜人居住。他们主要从事农业。

拉祜族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分拉祜纳和拉祜西两大方言。过去无文字，20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字，因欠科学，未能推广。新中国成立以后，创制了新的拼音文字。拉祜族经济以锄耕农业为主，旱谷、水稻、玉米是主要作物。现在还建起了农机、制糖、制茶、采矿等地方工业。拉祜族历史悠久，其先民“属古代羌人族系”，是从青海、甘肃一带逐渐辗转南下，进入云南和中南半岛的。拉祜族自称“拉祜”，有“拉祜纳”（黑拉祜）、“拉祜西”（黄拉祜）、“拉祜普”（白拉祜）等支系。史称、他称有“史宗”、“野古宗”、“苦聪”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等。1953年4月，澜沧拉祜族自治县成立时，根据本民族人民意愿，统一定族名为“拉祜族”。