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密枝节

密枝节也叫“祭密枝”。彝族民间传统节日。密枝节流行于滇南彝族地区。路南的撒尼人一般在农历十一月的头一个属鼠日到属马日举行,历时七天。节日前一天,民间祭祀神职人员要把密林中的祭祀场地打扫干净,在神树下布置好神坛和神门。节日的第一天,天刚亮,祭祀人员在总管见集中,然后相司扛一根竹竿在前面领路,毕摩摇着神铃跟在其后,大队人员携带家什、食物,赶着牲畜走在最后。进入密林中的祭祀场地后,人们开始忙碌起来,有的杀牲,有的烧火做饭……饭前举行祭神仪式,祭祀以村寨为单位,人们跪在神坛前,由毕摩念经祈求神灵保佑寨子里的人平安。祭拜神灵后,人们要吃祭饭。下午,在林中摔跤娱神。晚饭后,与神灵道别而归。在七天的祭祀活动中,人们不下地干活,男子可以上山打猎,妇女在家做针线活。第一天的祭祀最隆重。

目录

    1 基本信息 2 习俗 3 特点 4 传说 5 文化 6 现状

      基本信息

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      中文名称:密枝节

      别名:祭密枝

      节日时间:农历十一月的头一个属鼠日到属马日举行,历时七天

      节日活动:祭神仪式

      节日食物:祭饭

      流行地区:滇南彝族地区

      习俗

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      彝族密枝节传统祭日将至时,石林彝族撒尼人 村寨的男性村民就相聚在一起,推举出负责筹办密枝节的“密枝翁”,挑选出符合标准的男性参加祭神仪式。祭密枝神必有白色的绵羊或山羊,其次是白猪白鸡等色彩洁白的牲灵。规定的日子一到,准备充分的男性村民集聚到密枝林边,按密枝翁的分工,杀羊宰鸡,烧火做饭,开始祭奠活动。毕摩按古规带着挑选出来的男性村民进入密枝林,来到林中选定的神树下,把上一年放在树下的密枝神虔诚地抬进垫着青松毛的箩筐中,举行祭奠仪式后,抬到毕摩家中,用清水洗净,扎上新的彩色丝线,放在毕摩家中过夜,第二天又抬回林中神树下。

      由于石林地区山多林多,居住地不同,对密枝神的说法也不相同。有的村寨说:两块象人形的石头代表男女两位密枝神,男的叫“普帕”,女的叫“普玛”,他们共同保护着全村人畜的平安;有的则说:密枝神是一位聪明美丽的姑娘,叫“密枝斯玛”。当天空突降大冰雹时,聪明的密枝斯玛就赶快把放牧的牛羊赶进密林,为撒尼人留下了牛羊。祭密枝是为了感谢密枝斯玛和密林;也有的说,密枝神是白狐狸,是一个追求 婚姻自主而死的姑娘变成的。她住在密林中独居,不喜欢人畜打搅她平静的生活。无论哪一种解释,都认为密枝神住在密枝林中,保护着全村的平安。

      密枝节祭神仪式后,抬出由男性动手做好的饭菜,由密枝翁平均分给在场的男人。男子汉们吃着自己动手做的饭菜,或说玩笑,或发泄心中的怨气。

      特点

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      撒尼人的密枝节为什么不准许女性参加?有学者认为这是 母系社会留下的痕迹。母系社会男性社会地位低下,男子汉们为表示自己存在的价值,就采取密林结社的方式,发泄内心的不满,求得情绪的平衡。过了密枝节回到现实生活中的男性,不在妇女面前说粗话脏话。

      密枝节期间,毕摩带着男人们在村中边走边大声喊话,一问一答,批评村民中不守规、品德不好的人和事,起到了扶正压邪的作用,使彝家的良好民族 风俗代代相传。

      密枝节还组织撵山活动。全村男性分成几路,手持木棒火药枪,喊着叫着,冲向山林,向野兽发起攻击。撵山的战利品集中后,由密枝翁平均分割到个人。

      男人过密枝节,妇女们在家中 绣花做针线活,一般不出门出村,也不下地干活。

      传说

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      彝族支系撒尼人和弥勒等地阿细人的传统节日。流行于云南省 路南县。撒尼人过节时间在农历十一月中旬鼠日至马日,长达七天;阿细人过节时间则在立冬后第一个属虎日。撒尼入的密枝节是纪念祖先的。传说撒尼人的祖先古时居住在深山密林中,过着狩猎 放牧的生活。一天,突然下了场大 冰雹,其他人的羊群都被打死,唯有聪明的牧羊人密枝斯玛将羊赶进了树林里才避免了灾难。现在的羊都是从密枝斯玛时代繁衍来的。故撒尼人每年都要过密枝节,以怀念这位聪明的祖先。届时,以村寨为单位举行活动,每户一个男子,拉一只绵羊到密枝林去宰杀,肉熟后,由一老者念诵经文,然后聚餐,但不能把肉吃完,必须留一部分,等天黑后带给家人吃。进村时,由一入带领呼喊:“哈够,哈够”,以此告诫不守村规和违反道德风尚的人。阿细人过密枝节,主要是进行祭树、祭山活动,告诫人们要保护森林。

      传说二

      相传很久很久以前,撒尼村寨中一对恋人在深山密林中狂舞七天七夜后双双命丧于林中,并变成了树,从此以后,村中发生不吉利的事,都以为是这对恋人所致,于是全村老少到林中祭祀供奉,祈求不要向村中降灾,保护全村平安。后来渐渐演变为今天的密枝节。密枝节一般为每年冬月的第一个属鼠日开始,持续7天。密枝节祭祀仪式在密林中举行,由村里的毕摩(寨老或祭司)主持,全村男性在龙树下祭奠跪拜密枝神和密枝林,毕摩按古规带着挑选出来的健康男子,从秘密的悬岩洞穴中取出事先安置好的“石娃娃”,来到龙树下,用清泉水清洗石娃娃,然后虔诚地将其放入垫着青松毛的箩筐中,上香进贡,进行祭拜。然后,大家当着密枝神的面,回顾一年来全村发生的大小事,共同评论,是坏人坏事共同批评,是好人好事给予赞扬。过完密枝节,又秘密地将石娃娃藏放在洞穴中。

      文化

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      彝族撒尼人有许多古老的传统习俗,居住在云南省丘北县的撒尼人,每年都要举行一年一度严肃神秘的“密枝节”。在丘北的撒尼村寨,村前村后都覆盖着厚密的树林,这些厚密的山林是撒尼人的圣洁之地。撒尼语称其为“密枝山”,密枝山中的树林为“密枝林”,密枝林为“密枝社”,“社”意为“处”,密枝社即祭祀神的地方。作为“社”的标志树林,丘北撒尼人一般也称作龙山、神树、鬼林,但相对集中统称为“密枝林”。密枝林神圣不可侵犯,这里的一草一木动物生灵都是神圣之物,任何人不得损害,若有违禁会受到全村群众的指责和惩治。

      大家先瞌头烧香,后烧火宰羊。毕摩念育经文,祈祷求愿:

      尊敬的阿妮

      您看见了吧

      逝去的一年

      全村畜健壮

      我们全寨人

      我们希望呀

      全寨人平安

      我们敢保证

      永世是翠绿

      ……………

      美丽的姑娘

      我们敬献您

      全寨人平安

      您看见了吧

      今天又祭您

      将来临之年

      全村畜健壮

      您的密枝林

      茂盛的草木

      ……………

      祈祷完毕,美味的羊肉和菜肴也出锅了,人们野餐一顿还留下点,待天黑后带回与家人共品尝分享。

      随着程序的进展,从次日开始,用五六天的时间进行“撵山”活动。动员组织全村所有男性,分成几股,有的肩背火药枪,有的手持木棍、竹竿、雀网。“哈够、唠够,我荷,我荷荷……”吆喝着,朝着山林的鸟兽发起进攻,直追得鸟兽精疲力竭,直至猎手们捕住,这样就能使密枝林免受鸟兽的糟踏和侵害。

      密枝林是撒尼人神圣不可侵犯的神林。每个村寨都有一个密枝林。一年四季,除祭神那天外,人畜禁止进入密枝林, 使密枝林日日树木翠绿,月月草木茂盛。

      现状

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      随着社会的变迁,撒尼人的密枝节这一古老神奇的节日也悄悄发生了变化。在国家级重点风景名胜区丘北普者黑景区内的仙人洞村,每年举办密枝节,撒尼人除按古老的习俗祭拜,还要扎彩坊、挂红旗,营造节日气氛,密枝节期间还举行歌舞、摔跤、 斗牛比赛,密枝山下的 歌舞坪、摔跤场、斗牛场热闹非凡,成了歌的海洋,舞的世界,力量的较量场,很多中外游客也不由自主地参与到这欢乐的海洋之中。

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