阿洪族(Ahom)自称“泰阿洪(傣阿洪)”，是阿萨姆族(Assam)的一部分，是分布在印度东北部的泰族(傣族)。与同在印度东北部的“泰罕底”、“泰皑短”、“泰罕章”、“泰都弄”合称为“阿萨姆人”或“阿萨姆族”。“阿萨姆(Assam)”是布拉马普特拉河流域原始土著对泰族的称呼。“泰阿洪”、“泰罕底”、“泰皑短”、“泰罕章”、“泰都弄”是不同时期由中国云南省、缅甸克钦邦迁到印度东北部的泰族，因迁入时间不同被印度当局视为不同的民族。

印度境内，包括“泰阿洪”、“泰罕底”、“泰皑短”、“泰罕章”、“泰都弄”的阿萨姆族(Assam)与泰国的泰族(Thai)、柬埔寨的泰族(Thai)、越南的泰族(Tai)、老挝的佬族(Lao)、缅甸的掸族(Shan)、中国的傣族(Dai)同属一个民族、都是泰族，自称均介于“dǎi”与“tài”之间的发音。

中文名：阿洪族/阿萨姆族

别名：傣族、掸族、泰族、佬族

分布：印、缅、中、寮、泰、柬、越等国

文字：阿洪文/泰文

外文名：Ahom/Assam

人口：6800万左右

语言：阿洪语/泰语

“泰阿洪”与其他地区的泰族一样，源于澜沧江、怒江中上游地区；在泰族先民活动的澜沧江、怒江中上游一带，出土了数量众多的古文化遗址，其中的“玉水坪文化遗址”（怒江州兰坪县通甸镇）经鉴定至少有10000年以上、“塘子沟文化遗址”（保山市隆阳区蒲缥镇）经鉴定至少有8000年以上；从出土的房屋遗迹、用火遗迹、劳作工具、动物化石等各类实物可以看到泰族先民翔实厚重、形象鲜明生动的无字史书。

公元前5世纪，澜沧江、怒江中上游地区的泰族先民以“勐掌”为中心组成联盟国家，“诏勐掌”（象王）成为整个联盟国家的“诏隆”（大王），“勐掌”也因此被其它泰族小邦称作“勐达光”（泰语“达光”意为“目光焦聚”，“勐达光”就是“目光焦聚的地方”，引申为“中央国、中心国”）。汉文典籍将这个联盟国家记为“哀牢国”，泰文典籍将这个联盟国家记作“勐达光”。

公元前2世纪末期，汉朝征服“勐达光”（哀牢国）东面的“雟”、“昆明”、“滇”等部族和国家，顺势进入“勐达光”（哀牢国）设立郡县；之后百余年，“嶲”、“昆明”、“滇”等民族与汉朝冲突不断，大量人口流入“勐达光”（哀牢国）境内，泰族先民吸收“嶲”、“昆明”、“滇”等族人口后，形成势力庞大的民族集团。

公元1世纪中后期，“勐达光”（哀牢国）在汉朝的挤压下、被迫迁徙怒江（萨尔温江）以东的领土，将王城由“勐掌”（保山盆地）迁到“勐勉”（腾冲盆地）、继续统治怒江（萨尔温江）以西地区。《后汉书》等汉文典籍将这个政权称作“掸国”，《嘿勐沽勐》等泰文典籍仍将这个政权记作“勐达光”。

公元2世纪时期，“勐达光”（哀牢国）不断向南伸展、王城也不断南移，先从“勐勉”（腾冲盆地）移至“勐底”（梁河盆地）、又从“勐底”（梁河盆地）移至“勐腊”（盈江盆地）、再从“勐腊”（盈江盆地）移至“勐卯”（瑞丽盆地），逐渐崛起于伊洛瓦底江流域地区。

公元3世纪初期，“勐达光”（掸国）为抵御骠人进犯、将王城从“勐卯”（瑞丽盆地）南移至“蒲甘姆”（瑞丽江与伊洛瓦底江交汇处往南70公里、今曼德勒省太公城）；此后数百年，泰族势力不断向南伸展，伊洛瓦底江流域很多部族被“勐达光”（掸国）兼并。

公元6世纪中期，怒江（萨尔温江）以西、伊洛瓦底江流域地区的泰族联盟国家“勐达光”（掸国）被骠人瓦解，“勐卯”（卯地）君王组织民众抗击骠人过程中、被各“勐”（国）君王推举为盟主，形成新的联盟国家“勐卯”（卯国）。怒江以东、澜沧江中上游地区、红河中上游地区的泰族先民也在东汉、蜀汉、西晋、东晋、宋（南朝）、齐（南朝）、梁（南朝）等中原王朝轮番统治后获得独立，以“勐”（盆地）为单位形成“勐掌”（保山盆地）、“勐嶲”（漾濞江谷地）、“勐舍”（巍山盆地）、“勐谷”（景东盆地）等数十个小国。

公元8世纪初期，“勐舍”（巍山盆地）的泰族先民入住洱海盆地建立联盟国家“勐舍龙”（南诏国），统一云南高原各大小部族及怒江以西泰族联盟国家“勐卯”（卯国）；之后，泰族先民伴随着“勐舍龙”（南诏国）势力的扩张、开始分布到更广阔的地区，陆续在金沙江沿线、红河下游、澜沧江（湄公河）下游、怒江（萨尔温江）下游、伊洛瓦底江下游建立越来越多的聚居点。

公元10世纪初期，“勐舍龙”（南诏国）政权被权臣篡夺，泰族先民陷入分裂状态；洱海盆地及周边的泰族先民大规模南迁西徙。公元937年，傣蛮混血的地方权贵段思平入主洱海盆地建立“勐僰”（大理国）后，泰族小邦又陆续归附“勐僰”；但段思平逝世后，“勐僰”后续君主多依仗非泰母族势力，与泰族诸邦的关系渐行渐远。公元954年，怒江（萨尔温江）以西、伊洛瓦底中上游地区的泰族小邦另组联盟国家“勐蓬”（蓬国）。公元1180年，怒江（萨尔温江）以东、澜沧江中下游的泰族小邦另组联盟国家“勐泐”（景陇国）。

公元13世纪初期，“勐雅”（昌宁湾甸盆地）和“勐卡”（昌宁柯街盆地）的泰族王子苏卡法带着9000多口人、300多匹马、10多头大象，历经13年之久、西迁至布拉马普特拉河谷地，收服“摩兰”、“那加”、“勃拉”等当地土著民族，建立城邦国家“勐顿顺罕”（阿萨姆国）。

公元13世纪中期，大蒙古国（大元国）征服“勐僰”（大理国）后，“勐蓬”（蓬国）、“勐泐”（景陇国）等泰族国家相继被蒙古人占领，导致大量泰族再一次南迁西徙，“勐蓬”（蓬国）南面和西面、“勐泐”（景陇国）南面的泰族人口得到增加。此后，在蒙古人势力范围周边崛起多个泰族国家，“勐顿顺罕”（阿萨姆国）统治着布拉马普特拉河流域地区，“勐阿瓦”（阿瓦国）统治着伊洛瓦底江中游、萨尔温江中游以西部分，“勐闰”（八百媳妇国）统治着湄南河上游地区及与之临近的湄公河以西、萨尔温江以东领土，“勐素可泰”（素可泰国）统治着湄南河中游地区及与之临近的湄公河以西领土。

公元14世纪初期，伊洛瓦底江上游的泰族先民陆续脱离蒙古人的控制，以“勐卯”（瑞丽盆地）为中心建立联盟国家“勐卯龙”（麓川国），逐渐将伊洛瓦底江中上游、怒江（萨尔温江）中上游、澜沧江中上游、红河上游以西部分纳入统治范围；“勐泐”（景陇国）也摆脱蒙古人的控制，继续统治澜沧江（湄公河）中游地区；“勐兰掌”（澜沧国）统治着湄公河（澜沧江）中下游地区。

泰族先民在布拉马普特拉河流域地区建立的“勐顿顺罕”（阿萨姆国）延续了600多年，后因种族冲突与宗教冲突走向衰败，最终被大英帝国吞并。现今，布拉马普特拉河流域地区大多数泰族已经融入到印度其他民族中，只有大约425万人还认同自己的泰族身份，已经成为布拉马普特拉河流域地区的少数民族。

阿洪王国位置

阿洪语就是泰语，属于东亚（汉藏）语系。

泰语分暹罗方言（泰国中南部、老挝南部、柬埔寨西北部）、兰纳方言（泰国北部、缅甸掸邦东北部、中国云南南部、老挝北部、越南西北部）、大泰方言（缅甸北部、中国云南西部、印度东北部）三大方言，方言之下又分别含多个次方言，如大泰方言又含南次方言、北次方言、阿萨姆次方言等，兰纳方言又含泐次方言、痕次方言、闰次方言、端次方言等。

泰语各大方言都有共同的语法结构，临近的方言之间发音差距很小，随着空间距离的拉大，发音差距也拉大，但不论何地方言均能进行简单交流。

阿洪文就是泰文，源于古印度的婆罗米文。

婆罗米文的变体巴利文伴随佛教经斯里兰卡传到东南亚各地，被东南亚各民族所吸收后，泰族先民又集东南亚各种文字之所长创制了各种泰文。

泰文有暹罗泰文（泰国文）、澜沧泰文（老挝文）、兰纳泰文（傣泐文）、越南泰文（傣端文）、南方大泰文（傣绷文）、北方大泰文（傣哪文）、阿萨姆泰文（傣阿洪文）等7种字体，均来源于古印度的婆罗米文，都是自左向右书写、自上而下换行的拼音文字。

现代国家概念形成以前，操暹罗方言的泰国中南部、老挝南部、柬埔寨西北部使用暹罗泰文（泰国文）；兰纳方言区的泰国北部、缅甸东北部、中国云南南部使用兰纳泰文（傣泐文），老挝北部使用澜沧泰文（老挝文），越南西北部使用越南泰文（傣端文）；大泰方言区的缅甸北部使用南方大泰文（掸文），中国云南西部使用北方大泰文（傣勒文），印度东北部使用阿萨姆泰文（泰阿洪文）。

现代国家概念形成以后，泰国全境使用暹罗泰文（泰国文），老挝全境使用澜沧泰文（老挝文），其它地区的阿洪族使用所在国文字、只有少数人坚持使用自己的文字。