都龙庙，在苍龙岭下，始建于北魏，南出庙东侧门即苍龙岭。庙依几块巨大片状石壁而建，构思奇巧，建筑风格别致，徒刑大小与岭的险峻相得益彰。庙后为苍龙岭西崖壁，苍松成林，岩花铺锦。

都龙庙，庙前与救苦台之间地面平坦，间有伏石，四周环境优美多富变化，加之又是北峰到五云峰之间最大的坪场，故游人多在此驻足小憩。

中文名：都龙庙

地理位置：苍龙岭下

外文名：Dulong Temple

创建时期：北魏

都龙水库

蓝山都龙庙位于湖南省永州市蓝山县的三里亭. 　舜帝是我国古代传说中父系氏族后期部落联盟首领,“三皇五帝”中“五帝”之一。姚姓,名重华,号有虞氏，史称虞舜。与炎、黄、尧等被后人尊为中华民族的祖先。

舜帝为中华道德之祖。《史记》中说，尧在位时，舜就因德高望重而被四岳（即四方部落首领）所推崇，尧经过三年考察，确定舜为自己的接班人；尧命舜帝摄政，舜帝巡行四方，消灭了稣、共工和三苗。尧死后，舜即被推为首领，后人尊为“舜帝”。

都龙庙

舜岩位于所城镇岩口村。岩口村村后，有一座类似“睡美人”的石山，山脚围绕着一小片茂密丛林。一道小溪自山脚丛林中潺潺流出，滋润周围成片良田。沿溪而上，直到离山脚不过二十米的地方，才能发这个十分隐秘的舜岩的洞口。舜岩为一石灰岩溶洞。洞口树木葱笼，怪石纵横，十分隐蔽；洞内开阔，迎面可见一层层“仙人梯田”，拾级而下，可见一暗河自溶洞深处流出，水清流急，沿暗河直上，穿过几个窄小的通道，还有三层大“厅”，厅内天然生成石人石桌石椅，令人叹为惊奇。据说舜帝南巡时曾在这里休息打尖。洞口最高处有一椅状平石，光滑平坦，可坐可卧，就是舜帝坐过的地方，当地人称为“龙椅”，洞顶石壁上还残留着古时文人墨客一些诗文雕刻，其中最醒目的是“舜岩”两个斗大的字。

都龙庙

再说舜帝的两个妃子娥皇和女英，听说舜帝驾崩于苍梧之野，非常悲痛,跨长江，过洞庭，千里寻夫，一直到了蓝山境内。在县城塔峰镇东南，有一座秀丽的山峰，诸峰重重叠叠，如石榴花瓣逐层开放，所以叫石榴花岭。山上曾建有“皇英故祠”，也是蓝山“八景”之一；现在庙毁碑裂已完全颓圮。祠后山上有一巨石，光滑如镜，传说二妃曾在这一带停留休息，忽然听说舜帝的消息，匆忙梳妆后就离开了，连镜子都没来得及带走,这块大石就是二妃留下的镜子，这一带就叫梳妆台。

因听说舜帝被葬在高山之上，二妃沿舜水一直向上走，走到所城望嶷亭处，远远地望见了高高的九嶷山主峰三分石，于是一直走到三分石下，四下张望。可惜崇山峻岭，舜帝究竟葬在何处？二妃于是根据“舜帝葬于高山”的说法逐个数着高山推测，共数出九座最高的山峰，九座山峰都云缠雾绕，瑞气蒸腾，都被疑为舜帝安葬之处，是为“九疑”，后来演化为“九嶷”，这就是“九嶷山”这个名字的来历。当然，这里的“九”应该只是概数，极言其多而已。因为蓝山处于南岭山系，境内海拔在1000米上的山峰共有258座，三分石也只是第二高峰。

由于二妃心中悲痛，边走边哭，泪水洒了一路。洒在竹子上，在竹杆上形成许多斑点，于是有了“斑竹”，斑竹又称“泪竹”，是九嶷山一带特有的产物。斑竹共有两类：一类斑痕像水滴，传说是二妃眼泪洒成的，叫“泪痕斑”；另一类斑痕像指掌痕，传说是二妃手持竹杆时留下的痕迹，叫“掌纹斑”。现在斑竹的主要产区均在蓝山县境内，泪痕斑竹产于三分石下的蓝山县板塘自然保护区一带（属蓝山县紫良瑶族乡），而掌纹斑竹则产于荆竹瑶族乡蒲林村一带。

由于保护不力，目前泪竹资源被毁严重。1980年，九嶷学院创始人、著名教授乐天宇曾两度从蓝山境内深入三分石一带考察泪竹资源，对泪竹被毁深感痛心，说：“六十年代做轿杠，七十年代做帐杆，八十年代做钓杆,九十年代做笔杆。”

舜帝南巡，对蓝山文明的进步和历史文化的奠基起到了十分重要的作用，其舜德遗风，将永为蓝山人民所传记。