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陈淏子 编辑
陈淏子,清代园艺学家,我国重要的园艺学古籍《花镜》的作者。 陈淏子字扶摇, 自号西湖花隐翁。籍贯不详,身世朦胧,惟于自序中略见:“以课花为事,聊以息心娱老耳”。约明万历四十年(1612年)生;卒年不详。( 【字义】:1.水清的样子。)
陈淏子一生喜读书,爱好栽花。据花说堂刻本张国泰原序说,陈淏子是在明亡以后,不愿做清朝官吏的高士,从事花草果木的栽培和研究,并兼授徒为业。晚年,他对社会风尚表示不满,认为一些人不是在商界投机图利,就是投身宦海争取官职,对种植生产一无所知。这些在《花镜·自序》里有充分的反映。
目录
- 1 基本信息
2 人物信息
3 人物简介
4 作品
5 相关信息
基本信息
编辑本 名:陈淏子
出生时间:约明万历四十年(1612年)生
主要成就:园艺学家
所处时代:清
主要作品:《花镜》
人物信息
编辑姓名:陈淏子
性别:男
出生年月:不详
国籍:中国
朝代:清代
籍贯:不详
民族:汉族
身份:园艺学家
人物简介
编辑陈淏子字扶摇, 自号西湖花隐翁。籍贯不详,身世朦胧,惟于自序中略见:“以课花为事,聊以息心娱老耳”。约明万历四十年(1612年)生;卒年不详。
陈淏子一生喜读书,爱好栽花。据花说堂刻本张国泰原序说,陈淏子是在明亡以后,不愿做清朝官吏的高土,渴旦旦垦,从事花草果木的栽培和研究,并兼授徒为业。晚年,他对社会风尚表示不满,认为一些人不是在商界投机图利,就是投身宦海争取官职,对种植生产一无所知。这些在《花镜·自序》里有充分的反映。
陈淏子为使人了解花卉种植的方法,通过向花农、花友调查访问,并结合对历代花谱的研究,于清康熙二十七年(1688)写成《花镜》一书。全书分6卷,卷一“花历新栽”,除占验和占候外,授时部分,共分十项,列举各种观赏植物栽培的逐月行事。卷二“课花十八法”,包括课花大略,辨花性情法,种植位置法,接换神奇法,扦插易生法,移花转垛法,浇灌得宜法,培壅可否法,治诸虫蠹法,变花摧花法,整顿删科法等等内容。主要记述观赏植物栽培原理和管理方法,是全书的精华。卷三、卷四、卷五,着重叙述花木的名称、形态、生活习性、产地、用途及栽培。卷六附记了一些观赏动物。
作品
编辑《花镜》仅限于观赏植物及果树栽培。对前入经验有较多科学的总结和精辟的见解。它是我国较早的一部园艺专著。 《花镜》中记载了丰富的遗传育种知识,“课花大略”中说:“生草木之天地既殊,则草木之性情焉得不异?故北方属水性冷,产北者自耐严寒;南方属火性燠;产南者不惧炎威,理势然也”。指出植物种类不同则本性不同,适于生长的地区也有所不同。还进一步指出如能了解和掌握植物的特性,顺着植物的本性,使植物所要求的生活条件得到满足,也可以在不同的地方栽培人们所需要的植物,即“在花主园丁,能审其燥湿,避其寒暑,使各顺其性,虽遐方异域,南北易地,人力亦可以夺天功”。
在“接换神奇法”中,陈淏子说:“凡木之必须接换,实有至理存焉。花小者可大。瓣单者可重,色红者可紫,实小者可巨,酸苦者可甜,臭恶者可馥,是人力可以回天。惟在接换之得其传耳”。这些论述,虽然有些夸大之处,但说明通过嫁接可以改良花木品质;可以定向的培育出人类所需要的植物。人定胜天的思想在园艺生产中得到进一步发展。
《花镜》介绍
《花镜》,中国清代主要介绍花卉植物的专著。作者陈淏子,一名扶摇,自号西湖花隐翁,浙江杭县 人。约生於明万历四十年(1612),成书时已年逾70。全书6卷。卷一“花历新裁”,为种花月令。其中“占验”述及气候观测和干支推算;“事宜”包括分栽、移植、千插、接换、压条、下种、收种、浇灌、培壅、整顿等10目,都是通过实践或调查获得的经验。卷二“课花十八法”,内容涉及花卉特性和嫁接、千 插、移植、下种、浇灌、培壅、治虫、催花等方法,以至盆景、插瓶、花园款设等,是全书著意所在,所陈技术,有不少独到之处。卷三至卷六分别为“花木类 考”、“花果类考”、“藤蔓类考”、“花草类考”,著录植物有花木类100种、藤蔓类92种、花草类103种共达295种,并附有插图以及栽培技术介绍。卷后附一“余刊”,叙述调养禽鸟、兽畜、鳞介以及昆虫的方法。本书的最早刊本为康熙二十七年(1688)善成堂刻本,以后坊刻、石印、铅印不绝,流传甚 广,有的书名作《百花栽培秘诀》。农业出版社1959年出版了酆裕洹的《花镜研究》,1962年出版了伊钦恒的《校注花镜》。
花镜内容简介
牡丹为花中之王,北地最多,花有五色、千叶、重楼之异,以黄紫者为最。八月十五是牡丹生日,洛下名园有牡丹数千本者,每岁盛开,主人辄置酒延宾,若遇风日晴和,花忽盘旋翔舞,香馥一场,此乃花神至也,主人必起具酒脯罗拜于花前,移时始定,岁以为 常。……正黄色十一品。御衣黄,千叶,似黄葵。
——引自清·陈淏子著《花镜·卷三·花木类》
菊有五美:圆花高悬,准天极也;纯黄不杂,后土色也;早植晚发,君子德也;冒霜吐颖,象贞质也;杯中体轻,神仙食也。
——引自清·陈淏子著《花镜.菊花》
七明芝,生于临水石崖间,叶有七孔,实坚如石,夜见其光。若食至七枚,则七孔洞然矣。
——引自清·陈淏子著《花镜·卷五·藤蔓类》
合欢,树似梧桐,枝甚柔弱。叶类槐荚,细而繁。每夜,枝必互相交结,来朝一遇风吹,即自解散,了不牵缀,故称夜合,又名合昏。五月开红白花,瓣上多有丝茸。
———引自清·陈淏子著《花镜·卷五·花木类》
六月雪,一名悉茗,一名素馨。六月开细白花。树最小而枝叶扶疏,大有逸致,可做盆玩。喜轻荫,畏太阳,深山叶木之下多有之。春间分种,或黄梅雨时扦插,宜浇浅茶。
——引自清陈淏子著《花镜 ·卷三·花木类》
荷花(睡莲)总名芙蕖,一名水芝。……叶圆如盖而色青,其花名甚多,另谱于后。寻常红白者,凡有水泽处皆植之。
碧台莲,白瓣上有翠点,房内复抽绿叶。
———引自清·陈淏子著《花镜·卷六·花草类》
竹乃植物也,随在有之。但质与草木异,其形色大小不同。
紫竹,出南海普陀山,其干细而色深紫,段之可为管箫,今浙中皆有。
——引自清·陈淏子著《花镜·卷五·藤蔓类》
罂粟一名御米,一名赛牡丹,一名锦被花。种具数色,有深红、粉紫、白紫者,有白质而绛唇者,丹衣而素纯者,殷如染茜者,紫如茄色者。多植数百本,则五色杂陈,锦绣夺目。
——引自清·陈淏子著《花镜·卷六·花木类》
茉莉一名抹利,东坡名曰暗麝,释名矍华,原出波斯国,今多生于南方暖地。一种宝珠茉莉,花似小荷而品最贵,初蕊时如珠,每至暮始放,则香满一室,清丽可人。
——引自清·陈淏子著《花镜·卷五·花木类》
相关信息
编辑王祯在《农书》中记载:“凡接枝条,必择其美。宜用宿条向阳者,气壮而易茂。”陈淏子对此加以发展而阐述道:“其接枝亦须择其佳种;已生实一、二年,有旺气者过脉乃善。”“凡接须取向南近下枝,用之则着子多。”明确指出除要选择佳种外,还要选择已结过果一二年并且是向南近下的丰产枝条。反映出作者不仅认识植物生长发育的阶段性,而且认识到选择丰产强壮枝条在生产上的重要意义。
对选择在育种工作中的重要性,作者于谈到桃树育种时说:“取佳种熟桃,连肉埋入土中,尖头向上。”强调实生繁殖必须选择佳种,播种时尖头向上,才易发芽。 《花镜》对我国古代育种的成绩,有较具体的记述,如指出牡丹为花中之王,北地最多。共记载了牡丹131个品种、芍药88个品种、兰花35个品种、梅花21个品种、莲花22个品种、菊花152个品种、荔枝75个品种等。此外还描述了金鱼的许多品种,表明我国古代选育出的植物和动物品种之多。
《花镜》在进一步总结扦插时说: “不外宜阴忌日四字。”其意是扦插要选择阴凉的地方,避免阳光直射,这样可使水分不致失去平衡,保证植株成活。这种植期的问题上,陈淏子认为只要提高管理技术,随时可以移栽种植,不受季节的限制,并举例说:“浙南莳花为业者,则不然,无花不种,无木不移……虽非其时,亦可以植,皆因转垛得法。”运用优良的栽培技术,可以控制植物的生长和发育,使其合乎人类的需要。
“变花摧花法”是阐明促成栽培和抑制栽培原理的。如欲使牡丹、梅花早日开放,可在地窖密室作好保温设备等。“培养可否法”对各种有机肥的收集、施用方法,叙述翔实。反映出不同花木与土壤肥瘠的关系。“整枝删科法”,介绍整枝修剪的方法;要剪去沥水条(下垂枝)、刺身条(内向枝)、骈枝条(平行枝)、冗杂条(重叠条)、枯朽条(枯枝)。“治诸虫法”,则是介绍对害虫的防除法等。以上宝贵经验,许多至今仍有其实用价值。《花镜》堪称我国古代园艺学的一份珍贵遗产。
《花镜》的版本有善成堂镌木刻本,日本花说堂重刻本,文德堂木刻本,锦章图书局石印本,大美书局铅印书,沈鹤记书局石印本,中华书局铅印本等。
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